서울대 폐지론이 다시 부상하고 있다는데...

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logout wrote:
그런 문제점을 인식하고 있기 때문에 교육부가 학자금 융자 활성화를 들고 나오는 것 아니겠습니까. 게다가, 법인화라는 것이 하루이틀만에 뚝딱 되는 것도 아니고 짧아도 몇년이 소요될 사안인데 이 기간동안 학자금 융자 활성화 방안도 같이 추진하면 되는 것 아니겠습니까. 또한, 학자금 융자는 사기업인 은행들의 참여도 유도할 수 있으니 정부로서도 운신의 폭이 넓은 셈입니다. 요는, 필요한 학생들이 학자금 융자를 받을 수 있는 기회를 늘이면 되는 것 아니겠어요.

등록금 인상 문제 때문에 노동자/농민들의 교육 기회가 줄어들 문제점가 있다는 것은 인정하시는것 같군요.
이런 문제점을 인식하고 있기 때문에 교육부가 학자금 융자 활성화를 들고 나오는 것은 사실입니다.
하지만, 앞서도 반복해서 이야기 했지만, 근본적인 문제 해결은 될 수 없습니다.

근본적으로 등록금 문제와 빈부 격차 문제로 인한 교육 기회 불평등 문제를 해결할 의지가 있다면
왜 등록금 자체를 낮추지 않고 보조금(또는 융자) 형식의 방식을 사용하겠습니까?
반복해서 말씀 드리지만, 보조금이나 융자 형식으로는 문제가 근본적으로 해결될수가 없는 것입니다.

logout wrote:
Quote:
제가 듣기에는 '자본의 이해' 라는 개념을 직접 주창하신것 같은데요..
'자본의 이해' 와 '시장 경쟁 원리' 의 차이점을 좀 설명해주시죠.
제가 쌀밥님의 주장에서 궁금하게 생각하는 것은 대학은 이윤 추구 기관이 아닌데 어떻게 여기에 이윤추구가 속성인 자본의 이해관계를 끌어들일 수 있는가 하는 점입니다. 그리고, 자본주의를 떠나서 상식적으로 교육부가 예산 지원을 한다면 등록금 책정에도 교육부가 관여할 수 있지만 교육부가 예산 지원을 못한다면 대학에 등록금 수준 결정권을 위임하는 것이 당연한 것이 아닌가요?

결국, 주창 하신 '자본의 이해' 개념은 설명하지 않으셨군요.

대학이 이익 추구 기관이 아니어야 한다는 점에는 동의하시는것 같습니다.
그런데 현실에서는 점점 이윤 추구 기관이 되어가고 있다는 설명을 계속 드리고 있는 중입니다.
아랫쪽의 글들을 보면, logout 님은 자본주의 경제학에 대해 기본 지식은 있으신듯 하니, 오히려 가벼운 마음으로 이야기를 하겠습니다.
시장이 형성되려면 이윤이 남아야 시장이 형성됩니다.
그런데 대학 등록금을 시장에서 형성 시키자는 것 자체가 이윤을 남기자는 의미입니다.
이윤이 없으면 시장은 존재하지 않는 다는 것이 경제학의 기본 상식입니다.

아래에서 이윤 동기라고 설명하셨는데,
시장은 이윤이 있기 때문에 동기가 발생해서 형성되는 것입니다.
시장을 말씀하시면서 이윤 추구 기관이 아니라는 말씀을 하시다니
제가 듣기에 상당히 모순되어 들립니다.

즉, 대학의 등록금 자율화 및 경쟁 논리는 대학을 이윤 추구 기관으로 만들자는 주장과 같은 것입니다.

logout wrote:
한편으로 교육부의 법인화 정책에 자본의 논리를 끌여다 본다면 교육부가 법인화를 추진하는 배경에는 국내 대기업들이나 자본가 세력들의 로비가 있어야 할 텐데 실제 교육부는 3불 정책에서 보듯이 이들 기업들의 이해관계와 오히려 충돌하는 입장에 서 있습니다. 그렇다면, 대학 법인화 추진 과정 어디에서 이 자본가 세력들이 이윤 추구를 통한 잉여자본축적의 판을 만들고 있는 것인가요? 간단히 예라도 들어 주시기 바랍니다.

3불 정책이 나오게 된 배경 자체가
대학에서 본고사, 고교 등급제, 기여 입학제등을 통하여 이윤을 올리려고 시도 했기 때문에
교육부에서 3불 정책을 결정하게 된것입니다.
교육부의 3불 정책은 거저 나온것이 아니라 진보 진영의 끊임 없는 항의를 통해서 얻어낸 것입니다.
그리고 교육 기회 균등 원칙에 어긋나기 때문에 3불정책은 당연한 결과였습니다.
하지만, 앞으로도 사립 대학의 자율권 문제는 계속 공격받게 될것입니다.

그리고 자본가 세력이라는 말씀을 하셨는데, 실제로 그렇습니다.
대부분의 사립대학 재단은 삼성,LG등의 대기업 자본가들이 참여하고 있는 것으로 알고 있습니다.
중,고,대학의 사립학교에 대한 법. 다시 말해 그간의 사립 학교법 개정 과정을 보시면, 한나라당의 정치인들과 친인척들의 이해 관계에 의해 전혀 진행되지 않았었습니다.

logout wrote:
Quote:
한가지 확인하고 넘어가고 싶습니다.
"비유를 못알아들으시겠다면 할 수 없구요"이런 표현이 상대방을 비난하는 말이라는 것은 아시는지요?
주의해주시기를 앞서도 부탁 드렸습니다.
한가지 저도 확인해 드릴 것은, 비유를 못알아 듣는 분께 같은 얘기를 한번 더 설명해 드리는 것은 배려의 차원이라는 점도 알려드리고 싶네요.

'모르는데요' 의 의미로 받아들이겠습니다.

logout wrote:
다시 한번 얘기하지만, 헌법을 핑계로 여기서 중요한 파라메터인 정부의 개입 타당성을 반드시 준수해야 하는 법의 수준으로 끌어올리지 마시라는 게 제 얘기입니다.

헌법을 핑계라고 부르시다니 할말을 잃게 됩니다.
헌법의 조항을 근거로 이야기 하면 핑계가 되는 군요...

이제까지 시장 도입 없이 정부의 통제 하에 헌법의 교육 기회 평등 정신을 실현하려고 막대한 예산을 사용해 왔는데
정부의 개입을 주장하는 것이 완전히 새로운 주장인것 처럼 말씀하시는군요...
이런 주장이 얼마나 설득력이 있을까요?

일하는 사람들의 희망 민주노동당 : http://www.kdlp.org
반공 교육의 성과로, 민주주의의 반대가 공산주의(또는 사회주의)라고 생각하는 사람이 많다.

나는오리의 이미지

쌀밥님은 쌀밥님의 주장이 다른 사람들이 수긍하길 바라신다면
그렇게 자주 말씀하시는 "헌법이 보장하는 (대학)교육 기회의 평등 정신"에 대해서 정의하고 그것이 왜 중요한지 그것이 왜 보장되어야 하는지부터 말씀하셔야 할 듯 합니다.

자꾸 "헌법의 교육 평등 정신"을 이끌어서 글로 쓰시면서 정작 "헌법의 교육 평등 정신"은 설명하지 않고 계십니다.

사람들에게 신뢰를 얻기위해 "헌법의 어느 문구"를 가지고 "헌법의 (대학)교육의 기회에 대한 평등을 보장"해야 한다고 주장하시는지요?

쌀밥의 이미지

헌법 내용은 이미 앙마님께서 인용해 주셨는데 왜 자꾸 반복해서 이야기를 하라고 하시는지 모르겠습니다.

게다가 인터넷을 조금만 검색해 보시면 금방 찾으실 수 있습니다.

제가 잠깐 찾은 것만 올려보겠습니다.

아래는 교육 행정학 임용 고사 기출 문제입니다.
http://edu.chungbuk.ac.kr/~edu/education/99.html#37
99-37. 헌법 제31조에서 교육에 관하여 직접 규정하고 있는 내용은?
① 학생 자치 활동
*② 무상 의무교육 제도
③ 교원의 지위와 신분
④ 각급 교육기관의 설립

아래는 특수교육학 개론중 일부입니다.
http://www.reportworld.co.kr/data/296/F295814.html
제31조 제1항에 “모든 국민은 능력에 따라 균등하게 교육을 받을 권리를 가진다.”라고 규정하여 교육에 관한 한 어떠한 제한도 할 수 없다

일하는 사람들의 희망 민주노동당 : http://www.kdlp.org
반공 교육의 성과로, 민주주의의 반대가 공산주의(또는 사회주의)라고 생각하는 사람이 많다.

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중독된 글이라 삭제합니다.

일하는 사람들의 희망 민주노동당 : http://www.kdlp.org
반공 교육의 성과로, 민주주의의 반대가 공산주의(또는 사회주의)라고 생각하는 사람이 많다.

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쌀밥 wrote:
logout wrote:
그런 문제점을 인식하고 있기 때문에 교육부가 학자금 융자 활성화를 들고 나오는 것 아니겠습니까. 게다가, 법인화라는 것이 하루이틀만에 뚝딱 되는 것도 아니고 짧아도 몇년이 소요될 사안인데 이 기간동안 학자금 융자 활성화 방안도 같이 추진하면 되는 것 아니겠습니까. 또한, 학자금 융자는 사기업인 은행들의 참여도 유도할 수 있으니 정부로서도 운신의 폭이 넓은 셈입니다. 요는, 필요한 학생들이 학자금 융자를 받을 수 있는 기회를 늘이면 되는 것 아니겠어요.

등록금 인상 문제 때문에 노동자/농민들의 교육 기회가 줄어들 문제점가 있다는 것은 인정하시는것 같군요.
이런 문제점을 인식하고 있기 때문에 교육부가 학자금 융자 활성화를 들고 나오는 것은 사실입니다.
하지만, 앞서도 반복해서 이야기 했지만, 근본적인 문제 해결은 될 수 없습니다.

근본적으로 등록금 문제와 빈부 격차 문제로 인한 교육 기회 불평등 문제를 해결할 의지가 있다면
왜 등록금 자체를 낮추지 않고 보조금(또는 융자) 형식의 방식을 사용하겠습니까?
반복해서 말씀 드리지만, 보조금이나 융자 형식으로는 문제가 근본적으로 해결될수가 없는 것입니다.

등록금을 낮추게 되면 현재 국립대 대학 재정의 문제는 대학 재정의 파산으로 이어질텐데 이 문제는 어떻게 해결하실 것인가요?

하나 더 의문을 제기해보면, 어차피 국민 한 사람이 세금을 내서 자신의 대학 교육 비용을 보조하는 것이나 이 사람이 대학 교육 비용을 직접 부담하는 것이나 원론적으로 차이가 없는데 어떻게 세금을 내는 무상교육이 더 싼 비용으로 대학교육을 가능하게 만드는지요?

Quote:

logout wrote:
Quote:
제가 듣기에는 '자본의 이해' 라는 개념을 직접 주창하신것 같은데요..
'자본의 이해' 와 '시장 경쟁 원리' 의 차이점을 좀 설명해주시죠.
제가 쌀밥님의 주장에서 궁금하게 생각하는 것은 대학은 이윤 추구 기관이 아닌데 어떻게 여기에 이윤추구가 속성인 자본의 이해관계를 끌어들일 수 있는가 하는 점입니다. 그리고, 자본주의를 떠나서 상식적으로 교육부가 예산 지원을 한다면 등록금 책정에도 교육부가 관여할 수 있지만 교육부가 예산 지원을 못한다면 대학에 등록금 수준 결정권을 위임하는 것이 당연한 것이 아닌가요?

결국, 주창 하신 '자본의 이해' 개념은 설명하지 않으셨군요.

대학이 이익 추구 기관이 아니어야 한다는 점에는 동의하시는것 같습니다.
그런데 현실에서는 점점 이윤 추구 기관이 되어가고 있다는 설명을 계속 드리고 있는 중입니다.
아랫쪽의 글들을 보면, logout 님은 자본주의 경제학에 대해 기본 지식은 있으신듯 하니, 오히려 가벼운 마음으로 이야기를 하겠습니다.
시장이 형성되려면 이윤이 남아야 시장이 형성됩니다.
그런데 대학 등록금을 시장에서 형성 시키자는 것 자체가 이윤을 남기자는 의미입니다.
이윤이 없으면 시장은 존재하지 않는 다는 것이 경제학의 기본 상식입니다.

아래에서 이윤 동기라고 설명하셨는데,
시장은 이윤이 있기 때문에 동기가 발생해서 형성되는 것입니다.
시장을 말씀하시면서 이윤 추구 기관이 아니라는 말씀을 하시다니
제가 듣기에 상당히 모순되어 들립니다.

즉, 대학의 등록금 자율화 및 경쟁 논리는 대학을 이윤 추구 기관으로 만들자는 주장과 같은 것입니다.

이윤이 없으면 왜 시장이 성립하지 않나요? 우선, 경제학 어느 교과서에 보더라도 이윤동기가 없으면 시장이 성립하지 않는다는 얘기는 나오지 않으며 우파 주류 경제학에서도 이윤동기는 기업 활동의 동기를 설명하는 여러 학설 중의 하나일 뿐입니다.

같은 말의 또 반복이지만, 대학 교육 시장은 이윤동기가 없어도 인적 자원의 배치가 배타적일 수 밖에 없기 때문에 자연히 대학간의 인적 자원 유치 경쟁 관계가 성립될 수 있다는 것이 제 얘기이고, 서울대 정운찬 총장의 대학 자율화 방안 역시 같은 아이디어에 기초하고 있습니다. 따라서 이윤동기가 없어도 대학간 경쟁관계가 성립하고, 대학간 경쟁관계가 성립하니 대학들은 좀 더 나은 인재 유치를 위해 더 많은 투자를 할 "유인"이 성립한다는 논리가 나옵니다. 따라서, 이러한 대학간의 경쟁관계를 통해 만들어지는 인재 유치 시장은 경쟁을 통해 대학의 투자를 유도하게 되고 이것은 대학의 발전으로 이어집니다. 참고로 여기까지 이윤동기는 전혀 끼어들 틈이 없이 얘기가 전개되고 있다는 점에 유의해 주셨으면 합니다.

그런데 여기서 쌀밥님은 이윤동기가 없이는 시장형성이 안된다고 하는데 그 근거는 무엇인가요? 이윤동기는 경제 주체의 행위를 촉발하는 여러가지 "유인" 중의 하나일 뿐입니다.

그리고, 이렇게 이윤동기가 배제된 시장 형성이 가능하고 대학간의 경쟁이 가능하다면, 여기에 이윤동기를 통한 자본 축적을 목표로 하는 "자본의 이해"는 어디에 끼어들 수 있는지요? 이것이 제가 다시금 묻는 질문입니다.

Quote:

logout wrote:
한편으로 교육부의 법인화 정책에 자본의 논리를 끌여다 본다면 교육부가 법인화를 추진하는 배경에는 국내 대기업들이나 자본가 세력들의 로비가 있어야 할 텐데 실제 교육부는 3불 정책에서 보듯이 이들 기업들의 이해관계와 오히려 충돌하는 입장에 서 있습니다. 그렇다면, 대학 법인화 추진 과정 어디에서 이 자본가 세력들이 이윤 추구를 통한 잉여자본축적의 판을 만들고 있는 것인가요? 간단히 예라도 들어 주시기 바랍니다.

3불 정책이 나오게 된 배경 자체가
대학에서 본고사, 고교 등급제, 기여 입학제등을 통하여 이윤을 올리려고 시도 했기 때문에
교육부에서 3불 정책을 결정하게 된것입니다.
교육부의 3불 정책은 거저 나온것이 아니라 진보 진영의 끊임 없는 항의를 통해서 얻어낸 것입니다.
그리고 교육 기회 균등 원칙에 어긋나기 때문에 3불정책은 당연한 결과였습니다.
하지만, 앞으로도 사립 대학의 자율권 문제는 계속 공격받게 될것입니다.

그리고 자본가 세력이라는 말씀을 하셨는데, 실제로 그렇습니다.
대부분의 사립대학 재단은 삼성,LG등의 대기업 자본가들이 참여하고 있는 것으로 알고 있습니다.
중,고,대학의 사립학교에 대한 법. 다시 말해 그간의 사립 학교법 개정 과정을 보시면, 한나라당의 정치인들과 친인척들의 이해 관계에 의해 전혀 진행되지 않았었습니다.

여기서 헛갈리는 것이 님의 얘기대로라면 교육부는 도데체 그렇다면 누구의 이해를 대변하는 겁니까? 3불 정책으로 자본의 이해에 맞서고 있는 것이 교육부입니까... 아니면 국립대 법인화 정책으로 자본의 이해에 편승하고 있는 것이 교육부입니까?

Quote:

logout wrote:
다시 한번 얘기하지만, 헌법을 핑계로 여기서 중요한 파라메터인 정부의 개입 타당성을 반드시 준수해야 하는 법의 수준으로 끌어올리지 마시라는 게 제 얘기입니다.

헌법을 핑계라고 부르시다니 할말을 잃게 됩니다.
헌법의 조항을 근거로 이야기 하면 핑계가 되는 군요...

이제까지 시장 도입 없이 정부의 통제 하에 헌법의 교육 기회 평등 정신을 실현하려고 막대한 예산을 사용해 왔는데
정부의 개입을 주장하는 것이 완전히 새로운 주장인것 처럼 말씀하시는군요...
이런 주장이 얼마나 설득력이 있을까요?


이 부분은 세번째 반복입니다. 님이 정부의 개입 필요성을 주장하는데는 저는 반대도 찬성도 하지 않으며 사실상 그럴 필요도 없습니다. 다만, 정부가 왜 개입해야 하느냐는 근거에 헌법을 왜 끼어 넣느냐는 것이 제가 제가하는 문제입니다.

헌법의 교육기회 평등 정신은 정부가 직접 나서서 구현할 수도 있는 것이고, 정부가 아닌 시장 기제를 통해서 교육 기회 평등 정신을 구현할 수도 있는 것입니다. 님이 주장해야하는 것은 왜 여기서 시장이 아닌 정부가 대학 교육에 개입해야 하는가의 타당성이지 헌법을 집행하려면 정부 이외에는 방법이 없다는 얼토당토않은 주장이 아닌 것입니다.

이 부분을 제가 계속 물고 늘어지는 이유는 한국 사회에서 이런 식의 "정언명제"를 끌여들여 정부의 개입과 규제를 마치 반드시 구현되어야 할 정의로 오도하는 주장을 무수히 많이 보아오고 있기 때문입니다. 특히나 좌파쪽 사회 운동을 한다는 사람들이 이런 식으로 여론 호도를 많이 하는데 이런 주장은 논리부터 맞지 않을 뿐만 아니라 자칫 잘못하면 시장 실패보다 더 무서운 정부 실패를 불러올 가능성이 있기 때문에 경종을 계속 울리는 것입니다.

"I conduct to live,
I live to compose."
--- Gustav Mahler

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쌀밥 wrote:
헌법 내용은 이미 앙마님께서 인용해 주셨는데 왜 자꾸 반복해서 이야기를 하라고 하시는지 모르겠습니다.

게다가 인터넷을 조금만 검색해 보시면 금방 찾으실 수 있습니다.

제가 잠깐 찾은 것만 올려보겠습니다.

아래는 교육 행정학 임용 고사 기출 문제입니다.
http://edu.chungbuk.ac.kr/~edu/education/99.html#37
99-37. 헌법 제31조에서 교육에 관하여 직접 규정하고 있는 내용은?
① 학생 자치 활동
*② 무상 의무교육 제도
③ 교원의 지위와 신분
④ 각급 교육기관의 설립

아래는 특수교육학 개론중 일부입니다.
http://www.reportworld.co.kr/data/296/F295814.html
제31조 제1항에 “모든 국민은 능력에 따라 균등하게 교육을 받을 권리를 가진다.”라고 규정하여 교육에 관한 한 어떠한 제한도 할 수 없다

아래는 교육 평등 개념에 대해 (조금 길지만) 잘 정리된 논문입니다.
http://knut.kumoh.ac.kr/~ijhan/writing/95court.html
'교육의 기회균등'이란 말이 역사적으로 달리 해석되어졌기 때문이다. 일반적으로 그 개념 발달은 편의상 네 단계로 구분된다. 허용적 균등, 보장적 균등, 과정의 균등, 결과 의 균등(차경수 외, 1995: pp.199-200)이 그것이다.

국민은 헌법에 나온 대로 교육을 받을 권리를 가집니다.
하지만, 그렇다고 해서 그 '무상의무교육'이 대학교육까지 포함하지는 않는다고 봅니다.
'교육' 이라는 말 그대로를 가지고 헌법 구절을 끼워 넣는다면, 왜 모든 국민은 삼성에서 시행하는 신입사권 교육을 받지 못할까요 ? 왜 일부 군입대를 희망한 대부분의 여성들은 군대에서 행하는 신병교육훈련을 받을 수 있는 기회를 박탈당할까요 ? 왜 운전면허를 딸 생각이 없는 사람에게도 운전교육을 시키지를 않을까요 ?

고등학교부터는 말 그대로 '고등교육'이며 고등학교부터는 의무교육이 아닙니다. 따라서 무상으로 지원할 의무도 없고, 대학도 마찬가지입니다. 현재 우리나라는 대학 수가 1990년대 중후반에 폭발적으로 늘어서 현재는 고등학교 졸업자가 마음만 먹는다면 대학에 갈 수 있습니다. - 자신이 원하는 대학에 갈 수 있는가 라는 건 좀 다른 문제입니다만 어쨌건 갈 수 있습니다. 이미 전문대학, 기술대학, 기능대학까지 다 포함하면 대학정원은 고등학교 졸업 정원을 넘어선지 2,3 년은 됐습니다. 그러다보니, 대학생이 흔해지고, 그래서 대학도 의무교육으로 생각하게 되지만, 대학의 기본 취지는 학문입니다. 이걸 모든 국민이 교육받을 필요는 없습니다. 자신이 희망하면 자신이 그 댓가를 지불하고 배우면 되는 겁니다. 물론, 저도 등록금이 비싼 것에 대해서는 불만입니다만, 제 스스로도 대학 4년을 포함해서 거의 10년 넘게 등록금 + 생활비 거의 전액을 제가 벌어서 다녔기 때문에 궁하면 자기가 아르바이트를 하건, 회사를 다니건, 학자금 융자를 받건 .. 어떻게든 다닐 수 있다고 생각합니다. 저걸 국가가 굳이 무상으로 교육시킬 필요는 없으며, 저런 무상교육에 제가 내는 세금이 들어가는 것에는 원천적으로 반대합니다.


---------
귓가에 햇살을 받으며 석양까지 행복한 여행을...
웃으며 떠나갔던 것처럼 미소를 띠고 돌아와 마침내 평안하기를...
- 엘프의 인사, 드래곤 라자, 이영도

즐겁게 놀아보자.

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쩝 ㅡ.,ㅡ;;;
내가 말할려고 헌법에 대해서 대답해달라고 물어본거였는데...
워프도리님 미워요.

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제 의도와는 조금 다르게 글이 올라갔군요.
최근 KLDP 게시판에 접속이 원활하지 않아서 수정과 삭제가 마음대로 되질 않네요...
우선 자삭할건 자삭하겠습니다.

제가 이야기 하는 헌법의 교육 평등권 이야기는
저 혼자서 주창해서 혼자 주장하고 있는 내용이 아니라
교육 행성학과 교육 사회학에서 이미 정리해서 다루고 있는 내용입니다.

아래는 미국 헌법을 분석한 논문이라서 우리 헌법과는 맞지 않지만
교육 평등 개념에 대해 (조금 길지만) 잘 정리하고 있는 논문입니다.
http://knut.kumoh.ac.kr/~ijhan/writing/95court.html
'교육의 기회균등'이란 말이 역사적으로 달리 해석되어졌기 때문이다. 일반적으로 그 개념 발달은 편의상 네 단계로 구분된다. 허용적 균등, 보장적 균등, 과정의 균등, 결과 의 균등(차경수 외, 1995: pp.199-200)이 그것이다.

조금 길겠지만 상식도 늘릴겸 유심히 읽어볼만한 글이라고 생각됩니다.

일하는 사람들의 희망 민주노동당 : http://www.kdlp.org
반공 교육의 성과로, 민주주의의 반대가 공산주의(또는 사회주의)라고 생각하는 사람이 많다.

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쌀밥 wrote:
조금 길겠지만 상식도 늘릴겸 유심히 읽어볼만한 글이라고 생각됩니다.
그 글을 인용한 이유는 무엇입니까?

그리고 제 DNS가 문제인지 연결이 안되는군요.

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욕심많은오리 wrote:
쌀밥 wrote:
조금 길겠지만 상식도 늘릴겸 유심히 읽어볼만한 글이라고 생각됩니다.
그 글을 인용한 이유는 무엇입니까?

교육 평등 개념에 대해 (조금 길지만) 잘 정리하고 있는 논문이기 ㅤㄸㅒㅤ문이라고 이미 적었습니다만.... 왜 되물으시는지 모르겠군요..

일하는 사람들의 희망 민주노동당 : http://www.kdlp.org
반공 교육의 성과로, 민주주의의 반대가 공산주의(또는 사회주의)라고 생각하는 사람이 많다.

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logout wrote:
그런데 여기서 쌀밥님은 이윤동기가 없이는 시장형성이 안된다고 하는데 그 근거는 무엇인가요? 이윤동기는 경제 주체의 행위를 촉발하는 여러가지 "유인" 중의 하나일 뿐입니다.

그리고, 이렇게 이윤동기가 배제된 시장 형성이 가능하고 대학간의 경쟁이 가능하다면, 여기에 이윤동기를 통한 자본 축적을 목표로 하는 "자본의 이해"는 어디에 끼어들 수 있는지요? 이것이 제가 다시금 묻는 질문입니다.


이것은 논해볼만한 이야기이군요.
제가 당연히 상식이라고 생각하는 것을
누군가가 상식이 아니라고 이야기할때에는 서로 뭔가 전재로 하고 있는 것이 다르기 때문일꺼라고 생각합니다.

이윤이 없는데 시장이 형성될 수 있다는 말씀이신데,
시장은 공급자와 수요자가 만나는 공간입니다.
수요자는 자신이 원하는 가격에 상품(여기서는 '교육'이라는 상품)을 사기를 원한다고 칩시다.
그러면 공급자는 상품을 제공하는 과정에서 이윤이 남아야 공급을 할것입니다.
이윤이 남지 않는 다는 것은 손해를 본다는 이야기입니다.
(혹은 본전치기가 되겠군요)

이윤이 남지 않고 손해를 보는데 어떻게 공급자가 상품을 계속 공급할 수 있다는 것인가요?
수요 공급 법칙에 의해서 보더라도
상품은 이윤이 남지 않으면 공급이 되지 않습니다.

제가 오히려 묻고 싶습니다. 어떤 근거로 이윤 없이도 시장이 형성될 수 있다고 하시는건가요?
저는 그런 논리는 생전 처음 들어봅니다.

일하는 사람들의 희망 민주노동당 : http://www.kdlp.org
반공 교육의 성과로, 민주주의의 반대가 공산주의(또는 사회주의)라고 생각하는 사람이 많다.

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쌀밥 wrote:
욕심많은오리 wrote:
쌀밥 wrote:
조금 길겠지만 상식도 늘릴겸 유심히 읽어볼만한 글이라고 생각됩니다.
그 글을 인용한 이유는 무엇입니까?

교육 평등 개념에 대해 (조금 길지만) 잘 정리하고 있는 논문이기 ㅤㄸㅒㅤ문이라고 이미 적었습니다만.... 왜 되물으시는지 모르겠군요..
인용만 하시고 무엇을 위해 인용하셨는지 말씀을 안해주셔서 물어본것입니다.

그 논문을 읽어볼 수 없지만 제가 알고 싶은것은 쌀밥님의 생각입니다.
쌀밥님은 지금 도대체 무엇을 주장하고 계신건가요?

'교육의 평등'?

'대학 교육의 평등'?

'대학 교육 제도의 변화'?

'대학 교육에 대한 기회의 평등'?

대한민국 국민이면 누구나 평등하게 교육받을 기회가 있습니다.
그런데 이미 말씀드렸듯이 '초중'등교육에 대해서는 '의무'이며 '무상'입니다.
그렇다고 '대학교육'도 돈내지말고 교육받게 해달라면 '초중'등교육에만 국한된 '의무,무상'을 대학까지 넓혀달라는 건데
이는 초중고등 및 대학까지 세금으로 해결해야 됩니다.

대학 가고 싶지 않은 사람도 있습니다.(아무래도 logout님이 말하신 부분과 겹치는 내용같네요.)
이런 사람들이 똑같이 세금을 내야하는 결과가 생깁니다.
만약 대학 안간 사람은 세금을 내지마라는 법이 제정된다면
누가 대학을 가려하겠습니까?

지금까지 쌀밥님의 글을 열심히 읽었지만 도무지 무엇을 주장하시는건지 모르겠습니다.

쌀밥의 이미지

제가 이제까지 논의한것을 정리해보았습니다.

약간의 뉘앙스 차이는 있을 수 있겠으나
제가 이해한 여러분들의 의견입니다.

Quote:
o. '대학 교육'은 헌법에서 언급하고 있는 교육에 해당하지 않는다.

o. 등록금 상승으로 인해 서민들의 교육 기회가 줄어들 위험은 국가 보조금으로 해결할 수 있다.

o. 등록금이 높건 낮건 개인이 열심히 하면 하지 못할건 없다.

o. 대학은 이윤 추구 기관이 아니기 때문에, 이윤 없는 시장에서 등록금 가격을 형성시킬 수 있다.

o. 대학은 공기업과 같이 보수화/관료화 되어 비효율성이 높다.

o. 경쟁력 있는 대학교가 필요하며, 쓸모없는 대학교는 없애버려야한다.

o. 대학에 경쟁 체제를 도입하는 것과 등록금 상승은 무관하다 (나중에 추가하였습니다.)

이야기가 슬슬 반복되는 것 같아서 저는 이만 소모적인 논의를 피하려고 합니다.

일하는 사람들의 희망 민주노동당 : http://www.kdlp.org
반공 교육의 성과로, 민주주의의 반대가 공산주의(또는 사회주의)라고 생각하는 사람이 많다.

나는오리의 이미지

ㅡ.,ㅡ?
다른 사람들의 의견을 왜 쌀밥님이 정리하는지 모르겠네요.
이왕하는거 쌀밥님의 의견도 정리해주셨으면 합니다.

쌀밥의 이미지

욕심많은오리 wrote:
대한민국 국민이면 누구나 평등하게 교육받을 기회가 있습니다.
그런데 이미 말씀드렸듯이 '초중'등교육에 대해서는 '의무'이며 '무상'입니다.
그렇다고 '대학교육'도 돈내지말고 교육받게 해달라면 '초중'등교육에만 국한된 '의무,무상'을 대학까지 넓혀달라는 건데
이는 초중고등 및 대학까지 세금으로 해결해야 됩니다.

말씀하신 논리 대로라면
고등학교는 어떻게 되는건가요?

지금 고등학교는 평준화 되어있습니다.
평준화 된 근거는 헌법에 명시된 '교육 기회균등' 때문입니다.
대학에 대한 교육 기회를 균등하게 하자는 것이 문제가 된다면
고등학교 평준화도 당연히 문제가 되는 것입니다.

지금 말씀하시는 것은 '대학만 예외다'라는 말씀과 같다고 생각하는데
저는 그렇게 생각하지 않는 다는 것이구요.
서로간의 의견 차이가 좁혀질 기미는 보이지 않는것 같습니다...

*PS: 의무교육에 대해서 참고되시라고 적어봅니다.
의무교육은 원래 초등학교 까지였고, 중학교가 의무교육에 포함된것은 불과 몇년 전부터입니다...
중학교가 원래 부터 의무 교육은 아니었습니다. 참고하세요.

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욕심많은오리 wrote:
ㅡ.,ㅡ?
다른 사람들의 의견을 왜 쌀밥님이 정리하는지 모르겠네요.
이왕하는거 쌀밥님의 의견도 정리해주셨으면 합니다.

제가 정리한 것에
의미를 반대로 하면 모두 제 의견입니다.
*PS: 단, 공기업이 보수화/관료화 되어 비효율성이 높다. 는 것은 저도 어느 정도 동의합니다.
하지만 대학의 경우는 사립 대학이 더 경영이 불투명하고 비리가 많은것이 사실입니다.

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Quote:

앞서의 글들에서 이미 이야기 한것의 반복입니다.
노동자 농민 중에는 등록금을 감당할 여력이 없는 사람들이 많습니다.
그리고 교육에 드는 비용을 왜 개인이 지불해야하냐는 것입니다.
엄연히 헌법에서 이에 대한 책임이 국가에 있다고 되어있는데 말입니다.
학자금 융자에 대해서는 이미 앞에서 언급되었습니다.
실제로 logout님께서 학자금 융자를 받아 보셨는지 모르겠습니다만, 저는 학자금 융자 받아보려고 서무과에 갔더니 이렇게 말하더군요.
'신청 용지가 없다'
이 말은 말 그대로 종이가 없다는 의미가 아닙니다.
융자 받을 수 있는 사람수는 적은데, 신청하는 사람이 많다는 의미입니다.
실제로 융자 받는게 그렇게 쉽지 않습니다.
그렇기 때문에 국가 보조금 방식은 (교육 평등권이 보장될 수 있는) 근본적인 해결책이 될 수 없습니다.
그러니 등록금 인상은 돈 없는 사람은 대학 다니지 말라는 말이나 다름없지요.

우리나라 대학 학자금 융자가 부실한 것은 사실입니다. 물론 학자금 융자를 지금보다 획기적으로 늘려서 지원 못 받는 사례를 없애야 합니다. 인재가 돈이 없어 대학을 그만두는것은 국가적으로도 손해지요.
그럼에도 불구하고 대학 등록금을 무상으로 하거나 저가의 대학 등록금으로 대학을 다니게 하는 방안에는 여전히 반대합니다. 우선 대학의 등록금을 낮추거나 없애면 교육의 질이 현저히 낮아질거라 생각합니다.(지금도 그리 높은 편은 아니지만요.) 좋은 대학을 만들자면 지금보다 질 높은 연구를 해야하고 그럴려면 돈이 더 많이 들텐데 그 많은 연구비를 어디서 충당해야 할까요?
또, 하나 문제점이 대학을 다니는 행위가 공익의 목적보다 개인의 사적 이익을 위해 이루어진다는 점입니다. 의무교육은 민주시민을 양성하기 위한 공익적 목적에서 이루어지는것이라 생각합니다. 저는 이러한 의무교육이 고등학교 교육까지의 영역이라고 봅니다. 그런점에서 전 고등학교 교육의 무상화에는 찬성합니다.
하지만 대학 교육은 분명 다르죠. 대학을 나오는 목적이 분명 개인적 이익을 위해서라는 것입니다. 남들보다 더 나은 삶은 살기 위한 것이죠. 대학교육이라는 하나의 사업에서 수익을 얻는 계층이 분명 모든 국민은 아닌데 왜 대학을 다니는 사람이 부담해야 할 몫을 다른 사람이 책임져야 하는지 잘 모르겠습니다. 그러나 분명 국가도 저소득층이 균등한 교육을 받을 수 있도록 책임져야 할 의무가 있는것도 사실입니다. 이것은 저소득층에 대한 학자금 융자를 활성화하여 그들이 별 고생없이 대학생활을 마칠 수 있도록 도운 후 그들이 얻은 이익을 나중에 국가에 환원할 수 있도록 유도하는 정도면 될 것이라 생각합니다.

autography

인간에게는 자신의 운명을 거부할 권리가 있다.

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쌀밥 wrote:
욕심많은오리 wrote:
대한민국 국민이면 누구나 평등하게 교육받을 기회가 있습니다.
그런데 이미 말씀드렸듯이 '초중'등교육에 대해서는 '의무'이며 '무상'입니다.
그렇다고 '대학교육'도 돈내지말고 교육받게 해달라면 '초중'등교육에만 국한된 '의무,무상'을 대학까지 넓혀달라는 건데
이는 초중고등 및 대학까지 세금으로 해결해야 됩니다.

말씀하신 논리 대로라면
고등학교는 어떻게 되는건가요?

지금 고등학교는 평준화 되어있습니다.
평준화 된 근거는 헌법에 명시된 '교육 기회균등' 때문입니다.
대학에 대한 교육 기회를 균등하게 하자는 것이 문제가 된다면
고등학교 평준화도 당연히 문제가 되는 것입니다.

지금 말씀하시는 것은 '대학만 예외다'라는 말씀과 같다고 생각하는데
저는 그렇게 생각하지 않는 다는 것이구요.
서로간의 의견 차이가 좁혀질 기미는 보이지 않는것 같습니다...

평준화 된 곳도 있고 아닌 곳도 있으며,
흔히 말하는 인문계, 실업계, 공업계, 예술계 등의 여러 서로 다른 교육을 지향하는 교육을 받게 하는 고등학교들이 있습니다. - 어차피 대부분은 대학 입시 공부를 합니다만... 그리고, 원래 목적대로라면 자신의 적성별로 골라서 가도록 되어 있지만, 대개는 ... 중학교때 성적 + 부모님의 극성 에 의해서 결정 되지요.

또한, 현재 의무교육으로 지정된 '초/중등학교'는 만일 부모가 정당한 사유(특수학교를 보낸다거나, 학교에 적응을 하지 못한다거나, 신체 발달이 늦어서 1,2 년 늦게 입학을 해야 한다거나 등등의 이유가 있을 수 있고, 이러한 경우에는 의사의 진단서 등을 첨부해서 각 지역교육청의 승인을 얻어야 합니다.)없이 학교를 보내지 않을 경우에는 헌법에 명시된 교육기회균등을 박탈한 것이 되어서 벌금 내고 경고 하고 그것이 누적되면 실형선고도 받습니다... 만 고등학교는 아닙니다.
말씀하신 것과는 꽤 다릅니다.


---------
귓가에 햇살을 받으며 석양까지 행복한 여행을...
웃으며 떠나갔던 것처럼 미소를 띠고 돌아와 마침내 평안하기를...
- 엘프의 인사, 드래곤 라자, 이영도

즐겁게 놀아보자.

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앙마 wrote:
우리나라 대학 학자금 융자가 부실한 것은 사실입니다. 물론 학자금 융자를 지금보다 획기적으로 늘려서 지원 못 받는 사례를 없애야 합니다. 인재가 돈이 없어 대학을 그만두는것은 국가적으로도 손해지요.
그럼에도 불구하고 대학 등록금을 무상으로 하거나 저가의 대학 등록금으로 대학을 다니게 하는 방안에는 여전히 반대합니다. 우선 대학의 등록금을 낮추거나 없애면 교육의 질이 현저히 낮아질거라 생각합니다.(지금도 그리 높은 편은 아니지만요.) 좋은 대학을 만들자면 지금보다 질 높은 연구를 해야하고 그럴려면 돈이 더 많이 들텐데 그 많은 연구비를 어디서 충당해야 할까요?
또, 하나 문제점이 대학을 다니는 행위가 공익의 목적보다 개인의 사적 이익을 위해 이루어진다는 점입니다. 의무교육은 민주시민을 양성하기 위한 공익적 목적에서 이루어지는것이라 생각합니다. 저는 이러한 의무교육이 고등학교 교육까지의 영역이라고 봅니다. 그런점에서 전 고등학교 교육의 무상화에는 찬성합니다.
하지만 대학 교육은 분명 다르죠. 대학을 나오는 목적이 분명 개인적 이익을 위해서라는 것입니다. 남들보다 더 나은 삶은 살기 위한 것이죠. 대학교육이라는 하나의 사업에서 수익을 얻는 계층이 분명 모든 국민은 아닌데 왜 대학을 다니는 사람이 부담해야 할 몫을 다른 사람이 책임져야 하는지 잘 모르겠습니다. 그러나 분명 국가도 저소득층이 균등한 교육을 받을 수 있도록 책임져야 할 의무가 있는것도 사실입니다. 이것은 저소득층에 대한 학자금 융자를 활성화하여 그들이 별 고생없이 대학생활을 마칠 수 있도록 도운 후 그들이 얻은 이익을 나중에 국가에 환원할 수 있도록 돕는 정도면 될 것이라 생각합니다.

모두 일리 있는 말씀입니다.

특히 '대학을 다니는 행위가 공익의 목적보다 개인의 사적 이익을 위해 이루어진다는 점'이라는 지적은 정말 좋은 지적이라고 생각합니다.
저는 이런 생각을 못하고 있었네요....

그러면 대학을 공익의 목적으로 돌려 놓으려면 어떻게 해야하는 걸까... 하는 생각을 해보게 됩니다.

예를 들어, 대학 등록금을 완전 자율화 시켜서 등록금을 개인이 책임지는 시스템이 되면 오히려 더 사적 이익을 위한 교육 기관으로 굳히기가 되지 않을까요?

그렇다고 해서 등록금을 낮추면 공익성이 강화된다고 말할 수는 없겠지요...
하지만, 프랑스 처럼(잘 알지도 못하는 프랑스의 예를 자꾸 들게 되어 죄송합니다.)
대학을 세금으로 운영하여, 대학에 다니는 사람들이 자신이 사회로 부터 혜택을 받고 있다는 생각을 갖게 하면 공익성을 높일 수 있다고 생각합니다.

한발 물러서서 등록금을 낮춘다고 해서 공익성이 보장 된다고는 할 수 없다는 것을 인정하더라도,
등록금에 대한 개인 부담금을 높이면서, 동시에 공익성도 높이자는 것은 더욱 실현되기 어려울것 같습니다.
(앙마님의 말씀이 그런 의미가 아니라는것은 알고 있습니다; )

*PS추가 합니다.
교육의 질이 낮아질것이라는 지적을 읽었었는데 잊었습니다.

때문에 교육 예산을 늘리는 일이 병행되어야 한다고 생각합니다.

실제로 민주 노동당에서 (제가 당원이라서 이런 얘기를 하는건 아닙니다) '무상 교육' 공약을 내세우고 있는데요.
이를 지키기 위해서 교육(과 의료) 예산 비율을 대폭 늘리는 것을 전재로 하고 있습니다.
(이것은 세금을 높인다는 이야기와는 또 다릅니다. 비율을 높인다는 것입니다.)

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warpdory wrote:
쌀밥 wrote:
대학에 대한 교육 기회를 균등하게 하자는 것이 문제가 된다면
고등학교 평준화도 당연히 문제가 되는 것입니다.
또한, 현재 의무교육으로 지정된 '초/중등학교'는 만일 부모가 ..중략.. 학교를 보내지 않을 경우에는 헌법에 명시된 교육기회균등을 박탈한 것이 되어서 벌금 내고 경고 하고 그것이 누적되면 실형선고도 받습니다... 만 고등학교는 아닙니다.
말씀하신 것과는 꽤 다릅니다.

설명하신 것은 초/중 학교와 교등학교의 차이점은 됩니다만
고등학교와 대학간의 차이는 설명할 수 없다고 생각됩니다.

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반공 교육의 성과로, 민주주의의 반대가 공산주의(또는 사회주의)라고 생각하는 사람이 많다.

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쌀밥 wrote:
warpdory wrote:
쌀밥 wrote:
대학에 대한 교육 기회를 균등하게 하자는 것이 문제가 된다면
고등학교 평준화도 당연히 문제가 되는 것입니다.
또한, 현재 의무교육으로 지정된 '초/중등학교'는 만일 부모가 ..중략.. 학교를 보내지 않을 경우에는 헌법에 명시된 교육기회균등을 박탈한 것이 되어서 벌금 내고 경고 하고 그것이 누적되면 실형선고도 받습니다... 만 고등학교는 아닙니다.
말씀하신 것과는 꽤 다릅니다.

설명하신 것은 초/중 학교와 교등학교의 차이점은 됩니다만
고등학교와 대학간의 차이는 설명할 수 없다고 생각됩니다.

대학도 마찬가진데요 ?
제가 여태까지 위에서 쭉 .. 적었던 걸 또 적을 필요성은 못 느끼는군요.

굳이 바라신다면 또 적자면 ...
'대학은 학문을 연구하고 배우는 곳'입니다. 즉, 요새 하는 식으로 취직을 목적으로 한다면 특정 몇분야 - 오랜 기간동안의 숙련 등을 요하는 몇몇 분야 - 정도를 제외한다면 굳이 대학에서 배울 필요 없습니다. 당장 대학 도서관에 가서 보시면 됩니다. 전공책 펴고 있는 학생이 많은지, 토익책 펴놓고 있는 학생이 많은지 말이죠. 현재 대한민국의 대학생의 제 1 전공은 토익이고, 그 다음이 자기가 입하할 때 선택한 과목입니다. - 그나마도 잘 안 듣죠. - 다른 말로 하자면, 취업을 위한 간판따기 .. 가 되어버렸다는 거죠. 이걸 조금 더 끌고 가보면, 간판따기가 필요없다면 취업이라는 분야에서는 대학은 별로 필요한 곳이 아니라는 얘깁니다. - 매주 대전/광주/포항 등지로 출장을 가는데, 고속도로에 커다란 입간판 붙어 있는 걸 자주 봅니다. '3년간 취업 100% xxx대학교' 이런 거요. 저런식의 존재목적은 직업학교지 대학이라고 볼 수는 없습니다. 이름만 'xxx대학교'라고 붙이고 있는 거죠.

즉, 원래의 대학 설립목적대로라면, 고등학교정도까지 배우면 웬만큼 직업 가지고 살아가는데 필요한 것 다 배우는 겁니다. 그 이상을 '공부'하고 싶다면 대학에 가는 것이고, 취업을 하겠다고 하면 어디 직업학교에서 좀 더 기술을 익히든지, 학원에서 기술을 배우면 되는 겁니다.
하지만, 지금은 그렇게 돌아가고 있지를 못하죠.

다시 한번 정리하자면 ...
초등학교는 처음 배움을 시작하는 곳이고
중학교는 초등학교를 발판으로 해서 보다 더 배우고, 자신이 앞으로 뭘 할지를 결정하게 됩니다.
그리고 고등학교때는 저렇게 자신이 선택한 것을 더 배우고, 기술을 익히고, 앞으로 먹고 살 길을 준비합니다. 그래서 고등학교 졸업하면 성인이 되는 겁니다. 성인이 무엇을 하는 건데요 ? 최소한 자기 자신의 경제적인 능력(풍족하진 않아도 먹고 사는 일을 해결하는 것)을 가져야 한다는 것을 의미합니다..
그리고 고등학교 졸업후에는 만일 자신이 학문에 뜻을 가졌다면 대학에 가는 것이고, 취업을 하려고 한다면 취업을 하면 되는 겁니다.

그런데, 지금은 .. 꼬여있는 게 문제죠.


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즐겁게 놀아보자.

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warpdory wrote:
쌀밥 wrote:
대학에 대한 교육 기회를 균등하게 하자는 것이 문제가 된다면
고등학교 평준화도 당연히 문제가 되는 것입니다.
대학도 마찬가진데요 ?
제가 여태까지 위에서 쭉 .. 적었던 걸 또 적을 필요성은 못 느끼는군요.

제가 못 알아듣고 있는것 같습니다...
그러니까

대학에 대한 교육 기회를 균등히 하자는 것은 문제가 되는 것이고
고등학교 평준화도 문제가 되는 것이라는 말씀이신지요?

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반공 교육의 성과로, 민주주의의 반대가 공산주의(또는 사회주의)라고 생각하는 사람이 많다.

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대학에 대한 교육 기회를 균등하게 하자는 것이 문제가 된다면
고등학교 평준화도 당연히 문제가 되는 것입니다.
대학도 마찬가진데요 ?
제가 여태까지 위에서 쭉 .. 적었던 걸 또 적을 필요성은 못 느끼는군요.

제가 못 알아듣고 있는것 같습니다...
그러니까

대학에 대한 교육 기회를 균등히 하자는 것은 문제가 되는 것이고
고등학교 평준화도 문제가 되는 것이라는 말씀이신지요?

고등학교 평준화가 문제라는 얘기는 안했습니다.
현실적으로 평준화 되어 있지 않다라는 얘기는 했지요.


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warpdory wrote:
쌀밥 wrote:
대학에 대한 교육 기회를 균등하게 하자는 것이 문제가 된다면
고등학교 평준화도 당연히 문제가 되는 것입니다.

다시 한번 정리하자면 ...
초등학교는 처음 배움을 시작하는 곳이고
중학교는 초등학교를 발판으로 해서 보다 더 배우고, 자신이 앞으로 뭘 할지를 결정하게 됩니다.
그리고 고등학교때는 저렇게 자신이 선택한 것을 더 배우고, 기술을 익히고, 앞으로 먹고 살 길을 준비합니다. 그래서 고등학교 졸업하면 성인이 되는 겁니다. 성인이 무엇을 하는 건데요 ? 최소한 자기 자신의 경제적인 능력(풍족하진 않아도 먹고 사는 일을 해결하는 것)을 가져야 한다는 것을 의미합니다..
그리고 고등학교 졸업후에는 만일 자신이 학문에 뜻을 가졌다면 대학에 가는 것이고, 취업을 하려고 한다면 취업을 하면 되는 겁니다.

이 설명은 왜 의무 교육이 중학교 이상이 되면 안되는가에 대한 설명은 되지만
제가 원래 제기 했던 것과는 다른 이야기로 생각됩니다.

제가 이야기 한것은 고등학교는 평준화 인데 왜 대학을 평준화 하자고 하는 것이 안된다는 것인지를 물은 것입니다.
다시 말해,
(고등학교가 헌법에 의거해서 평준화 정책을 쓰고 있는 것 처럼)
대학을 평준화 하자는 주장은 헌법 내용상 문제가 없다는 것입니다.

의무교육과 평준화는 다른 것입니다.

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반공 교육의 성과로, 민주주의의 반대가 공산주의(또는 사회주의)라고 생각하는 사람이 많다.

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쌀밥 wrote:
warpdory wrote:
쌀밥 wrote:
대학에 대한 교육 기회를 균등하게 하자는 것이 문제가 된다면
고등학교 평준화도 당연히 문제가 되는 것입니다.

다시 한번 정리하자면 ...
초등학교는 처음 배움을 시작하는 곳이고
중학교는 초등학교를 발판으로 해서 보다 더 배우고, 자신이 앞으로 뭘 할지를 결정하게 됩니다.
그리고 고등학교때는 저렇게 자신이 선택한 것을 더 배우고, 기술을 익히고, 앞으로 먹고 살 길을 준비합니다. 그래서 고등학교 졸업하면 성인이 되는 겁니다. 성인이 무엇을 하는 건데요 ? 최소한 자기 자신의 경제적인 능력(풍족하진 않아도 먹고 사는 일을 해결하는 것)을 가져야 한다는 것을 의미합니다..
그리고 고등학교 졸업후에는 만일 자신이 학문에 뜻을 가졌다면 대학에 가는 것이고, 취업을 하려고 한다면 취업을 하면 되는 겁니다.

이 설명은 왜 의무 교육이 중학교 이상이 되면 안되는가에 대한 설명은 되지만
제가 원래 제기 했던 것과는 다른 이야기로 생각됩니다.

제가 이야기 한것은 고등학교는 평준화 인데 왜 대학을 평준화 하자고 하는 것이 안된다는 것인지를 물은 것입니다.
다시 말해,
(고등학교가 헌법에 의거해서 평준화 정책을 쓰고 있는 것 처럼)
대학을 평준화 하자는 주장은 헌법 내용상 문제가 없다는 것입니다.

의무교육과 평준화는 다른 것입니다.

계속 반복하게 하시는군요.
고등학교는 평준화 아닙니다. 평준화 지역이 있을 뿐입니다.
헌법하고는 아무런 상관이 없는 얘기입니다. 나중에 교육법이 바뀌어서 고등학교까지 의무교육이다 .. 해서 된다면 모를까, 현재로서는 평준화 지역이 있는 것이지, 고등학교는 평준화가 아닙니다.

그리고 설사 평준화 되었다 해도 평준화는 요원합니다. 그 이유는 현재의 상당수의 중/고등학교가 '사립'이기 때문입니다.
한 예를 들어서 제가 살았던 인천의 경우 제가 나온 모 고등학교는 .. 제가 그 학교를 배정받았다고 하자(절차상으로는 연합고사를 거쳤지만, 어차피 100% 고등학교로 진학이 확정된 상태이기 때문에 신경도 안 썼습니다. 고등학교 정원이 중학교 정원보다 많았기 때문이죠. 수업시간에 뭘 몰라서 물어보거나 하면 답을 듣는 횟수보다 '그것도 몰라 ?' 하면서 맞은 횟수가 더 많았었습니다.) 주위 사람들은 '전학가라' '나같으면 퇴학하고 검정고시 본다' 등등의 말을 했었습니다. 그 이유는 선생들이 또라이들이 많았고(원래 학교 설립 목적 자체가 인천이 평준화 지역이 되기 이전에 고등학교를 못 가는 사람들에게 졸업장이라도 주자.. 라고 해서 만들어진 학교였기 때문입니다.), 심지어는 고 1 때 수학선생은 적분을 못했고, 고 3 때 사회 선생은 당장 학력고사가 1년도 안남았는데, 그 당시 쓰던 사회교과서를 자신이 '외우지 못했다는 이유'로 헌책방에서 예전 사회교과서를 사오게 해서 가르쳤었지요. 이런 상태가 엄연히 존재하는데 ... 평준화는 말 뿐입니다. 저런 선생들은 짤리지도 않습니다. 왜냐하면 '사립'이기 때문이지요. 사회 선생은 정년 채우고 몇년전에 나갔다더군요. 수학선생은 학교 홈페이지 보니깐 여태 있더군요.
제가 고등학교 다닐 때가 인천지역이 평준화 된 지 10년은 지났었을 때였는데도 저런데... 그리고 지금도 평준화이지만, 솔직히 제가 다닌 학교는 아직도 평이 별로 좋지를 못합니다. 왜냐하면 위에도 적었듯이 저런 선생들이 아직도 학생들을 가르치고 있기 때문입니다.

제가 말하고자 하는 것은 대학을 평준화 하자고 하는 것은 별 상관없다는 겁니다. 하지만, 현실적으로는 '불가능' 하다는 것이지요.


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warpdory wrote:
계속 반복하게 하시는군요.
고등학교는 평준화 아닙니다. 평준화 지역이 있을 뿐입니다.
헌법하고는 아무런 상관이 없는 얘기입니다. 나중에 교육법이 바뀌어서 고등학교까지 의무교육이다 .. 해서 된다면 모를까, 현재로서는 평준화 지역이 있는 것이지, 고등학교는 평준화가 아닙니다.

'헌법과 평준화는 상관이 없다'고 하셔서, 저도 '정말일까?' 하는 의문이 들었습니다.
그래서 조금 검색해 봤는데 재미있는것을 발견하였습니다.

출처 : http://jurist.kolis.co.kr/mbbs/view.php?id=hwaje_pan&number=84&article_number=84

Quote:
살피건대, 헌법 제31조 제1항은 “모든 국민은 능력에 따라 균등하게 교육을 받을 권리를 가진다”고 규정하여 교육을 받은 권리를 헌법상 기본권으로 보장하고 있는데, ‘균등하게 교육을 받을 권리’에는 모든 국민이 균등하게 교육을 받을 수 있도록 교육 시설을 설치, 운용하고 장학정책을 실현하는 등 교육의 외적 조건의 정비를 요구할 수 있는 권리도 포함되어 있다고 할 것이고, 이러한 권리는 인간의 존엄과 가치, 행복추구 권을 규정한 헌법 제10조로부터도 도출된다 할 것이다.

또한, 교육기본법은 제3조(학습권)에서 “모든 국민은 평생에 걸쳐 학습하고, 능력과 적성에 따라 교육받은 권리를 가진다”고 규정하고 있고, 제4조에서“모든 국민은 성별, 종교, 신념, 사회적 신분, 경제적 지위 또는 신체적 조건 등을 이유로 교육에 있어서 차별을 받지 아니한다”고 규정하며, ....


라고 되어있다는 군요...

평준화에 대한 정책은 헌법에서라기 보다는 교육기본법에 따른 것이라고 해야 할것 같군요.
워프도리님 덕분에 한가지 배웠습니다...감사합니다.

*PS: 저도 비평준 고등학교 나왔지만, 평준화 지역이 비평준 지역보다 많은 것은 사실입니다.

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Quote:

예를 들어, 대학 등록금을 완전 자율화 시켜서 등록금을 개인이 책임지는 시스템이 되면 오히려 더 사적 이익을 위한 교육 기관으로 굳히기가 되지 않을까요?

대학의 공익성을 강화할 필요가 없다는 입장이지만 전제가 그렇다면 고민을 해 볼 필요가 있군요.

Quote:

그렇다고 해서 등록금을 낮추면 공익성이 강화된다고 말할 수는 없겠지요...

그렇게 생각합니다.

Quote:

하지만, 프랑스 처럼(잘 알지도 못하는 프랑스의 예를 자꾸 들게 되어 죄송합니다.)
대학을 세금으로 운영하여, 대학에 다니는 사람들이 자신이 사회로 부터 혜택을 받고 있다는 생각을 갖게 하면 공익성을 높일 수 있다고 생각합니다.

서유럽이나 북유럽은 복지가 아주 잘 되어 있지요. 개인적으로는 부럽게 생각하고 우리나라도 하루빨리 그렇게 됐으면 좋겠다고 생각합니다. 문제는 지금의 우리나라 국민들의 정서로 무상으로 대학 나와 국가에서 받은 혜택을 나라에 돌려주어야 겠다고 생각할 수 있는 국민이 몇이나 될지 모르겠습니다. 미래에는 모르겠으나 현재의 국민의 정서로는 자발적으로 이루어지긴 힘들 것으로 생각합니다. 유럽에서 무상대학교육이 가능한 이유는 이런 국민적 정서가 우리와는 다르기 때문이라고 생각합니다.
한가지 방법을 생각해본다면 대학나온 국민에게 일정부분의 세금을 더 걷어들여 그들이 받은 혜택을 거두어 들이거나 대학나온 국민을 일정기간 공공기관이나 국책연구기관에 취업시켜 공익을 위해 그들이 배운 지식을 활용하게 하는 방법을 생각해 볼 수 있습니다. 그러자면 한가지 전제가 그들이 진정한 의미의 엘리트여야 합니다. 지금과 같이 학벌따자고 대학가는 대학생이 아니라요.

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인간에게는 자신의 운명을 거부할 권리가 있다.

warpdory의 이미지

쌀밥 wrote:
*PS: 저도 비평준 고등학교 나왔지만, 평준화 지역이 비평준 지역보다 많은 것은 사실입니다.

불행히도 .. 평준화 지역일 뿐 .. 제가 말씀드린 것처럼 실제로는 비평준화인 곳이 많습니다. 서울 8학군이 대표적인 예가 되겠죠.
제 중학교 친구도 저와 같은 학교를 배정 받자 .. 안양으로 주소를 옮겨서 전학 갔다가 다시 인천으로 주소를 옮겨서 다른 학교로 전학왔었지요.


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귓가에 햇살을 받으며 석양까지 행복한 여행을...
웃으며 떠나갔던 것처럼 미소를 띠고 돌아와 마침내 평안하기를...
- 엘프의 인사, 드래곤 라자, 이영도

즐겁게 놀아보자.

나는오리의 이미지

쌀밥 wrote:
지금 고등학교는 평준화 되어있습니다.
평준화 된 근거는 헌법에 명시된 '교육 기회균등' 때문입니다.
대학에 대한 교육 기회를 균등하게 하자는 것이 문제가 된다면
고등학교 평준화도 당연히 문제가 되는 것입니다.

제가 알고 있는 바로는 고등학교의 '평준화' '비평준화'는 지자체에서 결정하는걸로 압니다.
참고로 제가 살고있는 '포항시'는 비평준화 지역입니다.
중학생들이 학력고사처럼 '고등학교'를 정하고 그 정한 고등학교에 가서 시험을 치고
합격/불합격 여부에 따라서 불합격자는 후기 고등학교에 시험칩니다.

쌀밥 wrote:
*PS: 의무교육에 대해서 참고되시라고 적어봅니다.
의무교육은 원래 초등학교 까지였고, 중학교가 의무교육에 포함된것은 불과 몇년 전부터입니다...
중학교가 원래 부터 의무 교육은 아니었습니다. 참고하세요.

그래서 대학교도 그렇게 하자는 겁니까? 그건 아닌것 같아서 참고만 하겠습니다.
그리고 중학교까지는 의무교육이기에 세금으로 운영가능 한것 아닙니까?
하지만 대학교는 의무교육이 아닙니다.
중학교처럼 대학교에 안보낸다고해서 법적 처벌을 받지 않습니다.

쌀밥 wrote:
제가 정리한 것에
의미를 반대로 하면 모두 제 의견입니다.

  1. '대학 교육'은 헌법에서 언급하고 있는 교육에 해당하지 않는다. -> '대학 교육'은 헌법에서 언급하고 있는 교육에 해당한다. <-- 헌법 어디에 나와있습니까?
  2. 등록금 상승으로 인해 서민들의 교육 기회가 줄어들 위험은 국가 보조금으로 해결할 수 있다. -> 등록금 상승으로 인해 서민들의 교육 기회가 줄어들 위험은 국가 보조금으로 해결할 수 없다. <-- 그래서 서민들도 돈벌어서 대학교에 돈내고 다녀야 합니다.
  3. 등록금이 높건 낮건 개인이 열심히 하면 하지 못할건 없다. -> 등록금이 높건 낮건 개인이 열심히 하면 할수 있는 건 없다.???
  4. 대학은 이윤 추구 기관이 아니기 때문에, 이윤 없는 시장에서 등록금 가격을 형성시킬 수 있다.->대학은 이윤 추구 기관이기 때문에, 이윤 없는 시장에서 등록금 가격을 형성시킬수 있다.???
  5. 경쟁력 있는 대학교가 필요하며, 쓸모없는 대학교는 없애버려야한다. -> 경쟁력 있는 대학교는 필요없으며, 쓸모없는 대학교는 존재시켜야 한다.
  6. 대학에 경쟁 체제를 도입하는 것과 등록금 상승은 무관하다 (나중에 추가하였습니다.)->대학에 경쟁 체계를 도입하는 것과 등록금 상승은 유관하다. <-- 대학간 경쟁을 유도하는것이 어떻게 등록금 인상이란 결과가 되나요?
이상하네요?
이건 거의 대학은 필요없다는 의견이신데요?
사회 암적인 존재가 대학같습니다.

계속 제가 쌀밥님의 의견을 요구하고 대학 교육에 대한 법적 정의가 무엇인지 구체적으로 요구하고 있지만
그에 대한 구체적인 말씀을 안하시고 계시네요.

앞에서 했던 이야기다. 이미 했던 이야기다. 무엇의 반대로 해석하면 된다. 등의 뜬구름 잡는 이야기만 하고 계십니다.

이런말까지 하기는 좀 그렇지만
쌀밥님은 지금 자신의 주장을 정당화 하기 위해서 말을 빙글빙글 돌리기만 하는것 같습니다.
정확하게 자신이 하고자하는 주장이 무엇인지 그에대해 국가와 사회와 대학간에 무엇을 해야하는지를 말씀해주셨으면 합니다.

[/]
쌀밥의 이미지

조금 생각해본 것을 추가로 적어봅니다.

제 생각에는...
대학이 질 높은 교육을 제공해야할 필요가 분명히 있다고 생각합니다.
이것은 누구나 반대할 사람이 없을것입니다.
그리고 이것이 지금 논의의 대 전개가 될 수 있을것입니다.

그런데 제가 생각하는 이유는, 한국 대학의 질이 낮다면
돈 있는 사람들은 해외의 좋은 대학에 다니게 되고
가난한 사람은 국내에 머물며 좋지 않은 교육을 받아야 하는 문제가
생기기 때문입니다.

그렇기 때문에 대학에서 교육의 질을 높이겠다는 이유로
등록금등의 경제적 문턱을 높이는 것은 반대합니다.

이것은 교육기본법에 '사회적 신분, 경제적 지위 등을 이유로 교육에 있어서 차별을 받지 아니한다'에서 도출될 수 있는 것이니 논의할 필요가 없다고 생각합니다.

문제는 말처럼 쉽게 대학의 질이 높아지지 않는 다는 것인데,
이것과 관련해서 가장 중요한 것은 역시 금전적인 문제일것입니다.

서민들에게 경제적 부담을 추가하지 않으면서 대학의 질을 높이자면
결국 세금의 교육비 비율을 높이는 것 밖에는 방법이 없어보입니다.

여기서, 궁금한것이...
왜 교육비 비율을 높이지 못할까요?
예전에 김영삼씨가 교육비를 5%인가로 확대하겠다고 말했던 적이 있고
민주 노동당에서도 교육비 비율을 높이겠다고 장담하는 것으로 봐서
꼭 불가능한 것은 아닌듯 합니다.

각각의 구체적인 스토리가 궁금해지는 군요....

일하는 사람들의 희망 민주노동당 : http://www.kdlp.org
반공 교육의 성과로, 민주주의의 반대가 공산주의(또는 사회주의)라고 생각하는 사람이 많다.

neuron의 이미지

Quote:
왜 교육비 비율을 높이지 못할까요?

금뱃지 다신분들이 워낙 공사다망해서 (부동산 투자하랴 아들놈들 군대 면제시키랴 해외업무보랴) 돈이 부족할 뿐만 아니라 시간마저 없기 때문으로 알고있습니다.

쌀밥의 이미지

욕심많은오리 wrote:
그래서 대학교도 그렇게 하자는 겁니까? 그건 아닌것 같아서 참고만 하겠습니다.
그리고 중학교까지는 의무교육이기에 세금으로 운영가능 한것 아닙니까?
하지만 대학교는 의무교육이 아닙니다.
중학교처럼 대학교에 안보낸다고해서 법적 처벌을 받지 않습니다.

제가 중학교가 의무교육이 아니었다고 말씀 드린것은
의무 교육의 정의를 오해하시는것 같아서 적은 것입니다.

초등학교만 의무 교육이던 시절에도 중고등학교 대부분의 운영비는 교육부에서 지급되었고, 지금도 그렇습니다.
즉, 세금으로 운영되었다는 것이며, 이것은 의무 교육이냐 아니냐와 무관하다는 것입니다.

사립학교 고등학교나 사립 대학은 예외가 아니냐고 하시겠지만
사립 대학은 지금 문제가 되고 있어서 우리가 논의중에 있는 것이고,
사립 고등학교는 90% 가까운 금액이 세금으로 운영되고 있습니다.

  1. '대학 교육'은 헌법에서 언급하고 있는 교육에 해당하지 않는다. <-- 헌법 어디에 나와있습니까? -> 헌법 제31조 제1항 “모든 국민은 능력에 따라 균등하게 교육을 받을 권리를 가진다' 에 나와있고, 대학이 국가 교육 기관이라는 것은 '고등 교육법 제2조'에 적혀 있습니다.

  2. 등록금 상승으로 인해 서민들의 교육 기회가 줄어들 위험은 국가 보조금으로 해결할 수 있다. <-- 그래서 서민들도 돈벌어서 대학교에 돈내고 다녀야 합니다. -> '교육기본법 제4조' "사회적 신분, 경제적 지위 등을 이유로 교육에 있어서 차별을 받지 아니한다"에 위배되고, 헌법 제31조 제1항의 '균등하게'에 의배됩니다.

  3. 등록금이 높건 낮건 개인이 열심히 하면 하지 못할건 없다. -> 이것은 반대로 한다고 해서 해석되는게 아니군요.
    개인적 차원에서 해결할 문제가 아니라는 의미입니다.

  4. 대학은 이윤 추구 기관이 아니기 때문에, 이윤 없는 시장에서 등록금 가격을 형성시킬 수 있다.->대학은 이윤 추구 기관이기 때문에, 이윤 없는 시장에서 등록금 가격을 형성시킬수 있다.??? -> 이윤 없는 시장이란 존재할 수 없다. 대학이 시장에서 등록금을 형성하겠다는 것은 이윤을 남기겠다는 의미이다. 가 되겠습니다.

  5. 경쟁력 있는 대학교가 필요하며, 쓸모없는 대학교는 없애버려야한다. -> 경쟁력 있는 대학교는 필요없으며, 쓸모없는 대학교는 존재시켜야 한다. -> 이것도 그대로 반대로 해석할 수는 없군요.
    경쟁력이 없는 대학을 없애서 줄이는 것이 아니라 예산을 늘려서 대학의 시설을 좋게 해야합니다.

  6. 대학에 경쟁 체제를 도입하는 것과 등록금 상승은 무관하다 (나중에 추가하였습니다.)->대학에 경쟁 체계를 도입하는 것과 등록금 상승은 유관하다. <-- 대학간 경쟁을 유도하는것이 어떻게 등록금 인상이란 결과가 되나요? -> 이것은 logout님께서 말씀하신 대학 법인화 문제입니다.
    대학 법인화의 요지는 국립대가 법인체로 전환하면서 교육부의 지휘감독에서 벗어나 총장 선출 및 교수 임용 등의 인사와 예산조직 부문을 대학이 자율적으로 행할 수 있도록 하는 것인데,
    법인화를 검색해보시면 어디에서든 등록금이 인상되는 것을 우려하고 있습니다.
    이 내용은 앞서 이미 언급된 중복된 내용이니 길게 적지 않겠습니다.
[/]

일하는 사람들의 희망 민주노동당 : http://www.kdlp.org
반공 교육의 성과로, 민주주의의 반대가 공산주의(또는 사회주의)라고 생각하는 사람이 많다.

나는오리의 이미지

1. 대학 교육은 '교육법'이 아닌 '고등 교육법'에 나와있는 것이군요.
누구나 돈만내면 똑같은 교육을 받을 수 있습니다.
이것이 왜 균등학게 교육 받을 권리에 위배되나요?

2. 부자들은 돈벌어서 학교다니고 서민들은 정부지원으로 학교다니는게 평등인가요?
부자들도 돈내고 서민들도 돈내고 다니면 됩니다.
"제4조 (교육의 기회균등) 모든 국민은 성별, 종교, 신념, 사회적 신분, 경제적 지위 또는 신체적 조건 등을 이유로 교육에 있어서 차별을 받지 아니한다."
여기서 말하는 경제적 지위는 부자나 가난한자나 똑같이 돈내면 똑같은 교육을 받을 수 있음을 말하는 겁니다.

5. 대학이 넘쳐나는 시대에 오히려 예산을 늘려서 대학의 시설을 좋게 하겠다고요?
그러면 그 예산은 무엇으로 충당을 하실려고 합니까?
역시 '세금'입니까?
그럼 대학에 가지 않는 사람들은 부담을 더 해야하는 결과가 나타나지 않나요?
누구나(대학에 가든 안가든) 평등하게 '교육세'를 더 부담 해야하는군요.
그것도 대학때문에...
시설이 좋다고 대학도 좋아지는것도 아닌데 말이지요.

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욕심많은오리 wrote:
2. 부자들은 돈벌어서 학교다니고 서민들은 정부지원으로 학교다니는게 평등인가요?
부자들도 돈내고 서민들도 돈내고 다니면 됩니다.
"제4조 (교육의 기회균등) 모든 국민은 성별, 종교, 신념, 사회적 신분, 경제적 지위 또는 신체적 조건 등을 이유로 교육에 있어서 차별을 받지 아니한다."
여기서 말하는 경제적 지위는 부자나 가난한자나 똑같이 돈내면 똑같은 교육을 받을 수 있음을 말하는 겁니다.

DNS는 여전히 잘 안되시는지요...

제가 직접 인용해 드리겠습니다.

Quote:
교육 기회균등의 의미는 우선 역사적으로 달라져 왔음을 알 수 있다. 그것은 '교육의 기회균등'이란 말이 역사적으로 달리 해석되어졌기 때문이다. 일반적으로 그 개념 발달은 편의상 네 단계로 구분된다. 허용적 균등, 보장적 균등, 과정의 균등, 결과 의 균등(차경수 외, 1995: pp.199-200)이 그것이다. 물론 이 단계들은 그 사이가 서로 시기적으로 확연히 구분되는 것은 아니다. 때로는 한 시기에 몇 가지 의미가 중첩되어 사용되어지기도 한다.

(1)'교육의 기회균둥'이란 말이 처음으로 이해된 것은 '허용적 균등'이란 의미에서다. 허용적 균등이란 관점에서의 교육의 기회균등이란 학교에 다닐 수 있는 기회가 누구에게나 주어져야 한다는 것이다. 이것은 이전의 교육에서는 교육에 접할 수 있는 기회 자체가 특정의 부류에게만 열려 있었고 다른 부류의 사람들에게는 닫혀 있었음을 의미한다. 그러나 모든 사람에게 학교에 다닐 수 있는 기회가 주어진다고 할 때도 특정인이 그에게 주어진 기회를 실제로 누릴 수 있느냐의 여부는 각인의 능력과 형편에 달린 것으로 간주된다. 따라서 허용적 수준에서의 균등은 지금까지는 신분, 성, 종교, 지역, 인종 등의 이유로 제한되어 왔던 교육받을 수 있는 기회를 '법적'으로나마 보장하려는 것이다. 즉, 교육접근에의 제도적 장애를 제거하려는 것이라 할 수 있다. 영국의 중등 사립학교가 사립임에도 불구하고 'public'이라고 불리는 소의는 이와 관련되어 이해될 수 있는 내용이다.

그러나 '허용적 균등'은 능력이나 학업성취의 차로 인한 교육받을 수 있는 기회의 제한을 당연한 것으로 간주한다. 이러한 의미에서의 교육 기회균등은 '누구나 능력에 따라 교육받을 수 있는 권리'라는 구절의 '따라'를 능력에 따른 차별을 인정하는 것으로 해석하려는 경향이 있다. 이 경우, 배경이나 능력차에서 비롯되는 교육받을 실제 기회의 제한에 대한 법적 조처가 강구되 기 힘들게 된다. 즉, 장애자나 불우계층 아동들의 교육받을 실질적인 기회가 보장받기가 힘들게 된다.

(2)'교육 기회균등' 개념사 제2단계에 해당하는 것이 '보장적 균등'이다. 보장적 균등은 진정한 교육의 기회균등을 실현되 기 위해서는 경제적, 지리적 제반 장애들도 제거될 것을 요구한다. 빈곤층 자녀들에 대한 등록금 지원이나 무상화, 오지나 낙도 자녀들을 위한 학교 건립 등과 같은 노력은 바로 보장적 균등의 실천책들 속에 포함된다. 즉, 법적으로만 교육받을 수 있는 기회 를 보장하는 것이 아니라 실질적으로 교육의 혜택을 접할 수 있게 해 주어야 한다는 요구이다.

그러나 '보장적 균등'도 학교교육에의 접근 기회만 동등하게 보장할 뿐, 거기에서 이루어지는 교육의 내용과 질에 대해서 는 어떠한 강제도 요구하지 않는 것이 보통이다. 이러한 의미의 균등은 결국 능력은 유사하지만 부모나 이웃의 배경이 다름으로 해서 생겨나는 과정상의 질의 상이함을 허용하게 된다. 자신의 능력이나 노력이 아니라 부모나 환경 때문에 받게 되는 불이익도 부당한 것이라고 생각할 경우, 보장적 균등도 불충분한 것으로 간주되게 된다. 이렇게 생각하게 될 때 교육 기회균등의 의미는 제3단계로 접어들게 된다.

(3)'교육 기회균등'의 제3단계는 따라서 '과정의 균등'을 보장할 것까지 요구한다. 과정의 균등은 취학의 평등을 넘어서서 , 실력이 동등한 학교(교수력, 학습에의 효과 면, 상급학교 진학률, 취업률 등 여러 가지 측면에서 능력이 유사한 학교) 에 취학 할 수 있는 것까지를 의미한다. 이는 곧 학교간의 교육력의 차이를 없애자는 것인데, 교육여건의 평준화를 위해 투입변인을 고려 하려는 것이다. 학생 일인당 경비, 학교시설, 도서관, 교사의 질에 대한 평준화가 그 구체적 실천사항이다. 과정의 균등이 보장 되지 않는 경우 학교간에는 교육여건의 차이가 있게 되고, 그로 인해 빚어지는 학업성취도의 차이는 결국 상급학교 진학률에 영 향을 주게 된다. 그리고 상급학교 진학률의 차이는 결국 1.2단계에서의 평등을 저해하는 결과를 초래하기 때문이다.

어떤 종류의, 어느 정도까지의 사회적 다름을 허용할 것인가는 사회적 선택의 문제이다. 그러나 서로 다른 능력과 서로 다 른 조건이 바로 서로 다른 사회.경제적 삶의 수준이 달라도 좋다는 것을 의미하지 않는다고 믿는 개인이나 사회(Carnoy, 1983: p . 291)의 경우, 과정의 균등만으로 사회적 평등이 이루어졌다고 생각할 수 없게 된다. 집합주의적 성향을 갖고 있는 개인이나 사 회, 그리고 1960년대 미국 사회 분위기의 경우가 그 좋은 예가 될 것이다. 결과의 평등 앞에서는 과정의 평등조차 충분하지 못하 게 보이기 때문이다.

(4)'교육 기회균등'의 마지막 단계는 그래서 '결과의 균등'까지를 보장해야 한다는 방향으로 나아가게 되었다. 이에 대한 태도는 정치적 입장에 따라 달라지며, 일반적으로 극단적 평등주의자들(egalitarians)에 의해 지지되는 내용이다. 결과의 균등은 배경이나 능력이 다른 학생들의 교육결과가 같을 것을 요구한다. 극단적으로 말하면, 능력이나 교육환경이 서로 다른 사람들의 학업성취도를 같은 수준까지 끌어올려야만 기회균등이 보장된다는 것이다. 그러기 위해서는 능력이나 경제력에서 불리한 학생들 에게 더 많은 사회적 지원과 배려가 있어야 한다는 요구가 있게 된다. 즉, 지금 가진 능력과 자원에 역비례한 투자를 해야 된다 는 것이다. 그러한 노력들 중의 하나가 '보상교육'(불우한 환경에 있는 취학 전의 아동들에게 문화적 결손을 보충해 주기 위해 기초학습능력을 길러주려던 프로그램을 말한다)인데 이는 결과의 평등을 추구하는 대표적인 교육정책이라 볼 수 있다.


앞서 언급된 4가지 균등에 대한 개념은
4가지가 독립되게 존재하는 것이 아니라
역사적으로 시간이 흐르면서 '발전'해 온 것입니다.

허용적 균등이 균등을 의미하던 시대가 분명히 있었을 것입니다.
귀족들만 교육을 받을 수 있었던 시대에는 그것만으로 충분했을지도 모릅니다.

하지만 지금 교육학계에서는 결과의 균등에 대해 논하고 있고
과정의 균등 개념도 어느 정도 실천하고 있는 단계입니다.

욕심많은 오리님의 주장이 위의 4가지 기회 균등중 어느것에 해당하는지 모르지만 (허용적 균등을 의미하시는것 같습니다만...),
불우 가정의 아동들의 교육 기회 균등이 보장되기 위해서는
님께서 생각하시는 것보다 훨씬 더 많은 지원이 필요합니다.

적어도 욕심많은 오리님께서 주장하시는 것이 '결과의 균등'이 아닌 이상 불우 가정 아동들의 교육 기회가 균등하게 보장되었다고 볼 수 없는 것입니다.

지금의 교육부에서도 교육 기회의 균등을 실현하고 있다고 쉽게 단언하지 못할 것인데,
하물며 똑같이 돈내면 똑같은 교육을 받을 수 있음이 기회 균등을 의미한다는 것은 균등의 의미에서 멀어도 많이 먼 주장이라고 생각됩니다.

일하는 사람들의 희망 민주노동당 : http://www.kdlp.org
반공 교육의 성과로, 민주주의의 반대가 공산주의(또는 사회주의)라고 생각하는 사람이 많다.

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즉, 장애자나 불우계층 아동들의 교육받을 실질적인 기회가 보장받기가 힘들게 된다.

힘들게 된다이지 못받는게 아닙니다.
어디까지나 못받는게 아닙니다.

신의 능력이나 노력이 아니라 부모나 환경 때문에 받게 되는 불이익도 부당한 것이라고 생각할 경우, 보장적 균등도 불충분한 것으로 간주되게 된다.
"생각할 경우"어디까지나 가정입니다.
현재 불이익을 당하고 있는것이 아닙니다.

똑같이 돈내면 똑같은 교육을 받을 수 있음이 기회 균등을 의미한다는 것은 균등의 의미에서 멀어도 많이 먼 주장이라고 생각됩니다.똑같이 돈내고 똑같은 교육을 받을 수 있는 기회가 왜 기회의 균등에 위배된다는 말인가요?
내가 돈 낸만큼 좀 더 전문적인 지식을 배울 수 있다는 말인데요?
부자는 같은돈을 내고도 더 많이 배운다는건가요?

그럼 쌀밥님이 생각하시는 기회의 균등은 무엇을 의미합니까?

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욕심많은오리 wrote:
힘들게 된다이지 못받는게 아닙니다.
어디까지나 못받는게 아닙니다.

프로그래머가 되기 위해선 100m를 12초 이내에 주파할 수 있어야 한다라는 정책은 평등할까요? 달리기가 느린 프로그래머 지망생들이 직업선택권을 보장받는 게 힘들어지기는 하지만 불가능해 지는 건 아닙니다. 프로그래밍 훈련할 시간에 열심히 달리기 연습을 하면 될 테니까요....

욕심많은오리 wrote:
신의 능력이나 노력이 아니라 부모나 환경 때문에 받게 되는 불이익도 부당한 것이라고 생각할 경우, 보장적 균등도 불충분한 것으로 간주되게 된다.
"생각할 경우"어디까지나 가정입니다.
현재 불이익을 당하고 있는것이 아닙니다.

자신의 능력이나 노력이 아니라 부모나 환경 때문에 받게 되는 불이익도 부당한 것인가 하는 것은 논쟁의 여지가 있는 문제임이 분명합니다. 그리고 그 전제가 틀린 것이라면 보장적 균등으로 충분할 수도 있다는 얘기가 되겠지요. 즉, 보장적 균등이 적용되고 있기만 하다면 교육권 보장이 불평등한 경우가 없을 수도 있다는 것입니다. 하지만 현재 논란이 되고 있는 문제가 바로 보장적 균등이니 "불이익을 당하고 있는 것이 아니"라고 확언하는 건 무리라고 생각됩니다.

욕심많은오리 wrote:
똑같이 돈내고 똑같은 교육을 받을 수 있는 기회가 왜 기회의 균등에 위배된다는 말인가요?
내가 돈 낸만큼 좀 더 전문적인 지식을 배울 수 있다는 말인데요?
부자는 같은돈을 내고도 더 많이 배운다는건가요?

똑같이 내야 하는 그 돈으로 인해 교육을 받고자 하는 의지와 교육을 받기 위한 충분한 지적 조건을 갖추었음에도 불구하고 교육을 받는 대신 굶지 않는 걸 선택해야 하는 경우가 생기기 때문에 평등에 위배되는 것입니다. 그리고 그 돈의 크기가 커질 수록 그런 경우는 더욱 많아집니다. 앞의 논의에서 쌀밥님이 대학 교육비 인상에 반대하시는 이유도 그런 것이리라 생각됩니다.

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현실적으로 고등교육의 의의는 관점에 따라서 두 가지가 있습니다. 국가 입장에서는 고급 인력의 확충이라는 의미를 가지며, 교육을 받는 개인의 입장에서는 자신의 '몸값'을 높인다는 의미가 됩니다.

대학에 입학할 1명을 선택해야 하는데 A와 B의 두 후보자가 있다고 합시다. A는 교육비를 내기에 충분한 돈을 가지고 있지만 B는 그렇지 못합니다. 하지만 동일한 교육을 받게 했을 때 예상되는 성취도(몸값의 증가)는 B가 더 높습니다.

이 경우 국가 입장에서는 A에 대한 B의 상대적으로 우월한 성취도로 인한 세수(가 되었든 GNP가 되었든, 어떤 적절한 척도)의 상대적인 증가가 B의 교육비보다 높다면 B를 무상교육 시키거나 B에게 교육비의 일부를 지원해 주는 것이 유리합니다.

하지만 A의 입장에서는 그렇지가 않습니다. 투입할 교육비와 그로 인한 자신의 몸값 증가가 비교 대상입니다. 많은 경우 후자가 더 높을 것이고 A는 B 대신 대학에 들어가는 것을 원하게 됩니다. 따라서 앞서의 정부의 판단이나 개입을 선호하지 않을 것이고, (돈이 충분히 많다면) 교육비의 인상이나 기여입학제를 선호할 것입니다.

B의 입장도 기본적으로는 A와 동일하지만 투입할 교육비로 인한 기회비용이 몸값 증가보다 클 가능성이 더 높아집니다. 따라서 정부의 지원이나 교육비의 인하 등을 선호하게 됩니다.

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굳이 교육의 평등이라는 논의를 끌어들이지 않고 교육 과정의 '투입'과 '산출'이라는 관점에서만 살펴보아도 교육 정책을 집행하는 국가의 입장에서는 돈이라는 조건이 교육을 받을 수 있는 기회에 끼치는 영향을 줄이거나 낮은 수준에서 제한하는 것이 합리적인 행위가 됩니다. 그리고 이는 '돈'만이 아니라 교육의 결과 향상과 관련이 없거나 적은 모든 조건들(성별, 출생지, 심신장애, 등등)에 해당됩니다.

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opiokane의 이미지

쌀밥 wrote:
warpdory wrote:
쌀밥 wrote:
대학에 대한 교육 기회를 균등하게 하자는 것이 문제가 된다면
고등학교 평준화도 당연히 문제가 되는 것입니다.

다시 한번 정리하자면 ...
초등학교는 처음 배움을 시작하는 곳이고
중학교는 초등학교를 발판으로 해서 보다 더 배우고, 자신이 앞으로 뭘 할지를 결정하게 됩니다.
그리고 고등학교때는 저렇게 자신이 선택한 것을 더 배우고, 기술을 익히고, 앞으로 먹고 살 길을 준비합니다. 그래서 고등학교 졸업하면 성인이 되는 겁니다. 성인이 무엇을 하는 건데요 ? 최소한 자기 자신의 경제적인 능력(풍족하진 않아도 먹고 사는 일을 해결하는 것)을 가져야 한다는 것을 의미합니다..
그리고 고등학교 졸업후에는 만일 자신이 학문에 뜻을 가졌다면 대학에 가는 것이고, 취업을 하려고 한다면 취업을 하면 되는 겁니다.

이 설명은 왜 의무 교육이 중학교 이상이 되면 안되는가에 대한 설명은 되지만
제가 원래 제기 했던 것과는 다른 이야기로 생각됩니다.

제가 이야기 한것은 고등학교는 평준화 인데 왜 대학을 평준화 하자고 하는 것이 안된다는 것인지를 물은 것입니다.
다시 말해,
(고등학교가 헌법에 의거해서 평준화 정책을 쓰고 있는 것 처럼)
대학을 평준화 하자는 주장은 헌법 내용상 문제가 없다는 것입니다.

의무교육과 평준화는 다른 것입니다.

고등학교 평준화는 말이죠, 중학교 평준화와 더불어서 교육의 균등기회나 그런 것과는 전혀 무관하게 진행된 것입니다. 제가 앞에서도 언급을 했는데, 중학교 평준화는 그 아버지의 이름을 욕되게 하는 것을 참을 수 없다면서 사실은 자기 아버지의 이름을 가장 욕되게 한 박지만씨가 중학교 올라갈 때 만들어진 것이고요, 고등학교도 그렇게 진행 된 것입니다. 또한 대학 본고사를 처음 없앤것은 전두환이 총칼로 정권을 잡자마자 자기 딸이 고등학교 3학년이었는데, 연희동에서 빨간 구두 아줌마가 그렇게 설치고 다니면서 국민윤리까지 다 과외를 시켰음에도 불구하고 본고사에 자신이 없어서 없앴다가 다시 몇번의 수정과정을 거쳐서 현재의 제도가 되었는데, 그 결과로 현재 서울대에는 거의 지배계급의 자식들이 득시글거리며 예전보다 하층민들의 자식들이 들어갈 기회가 매우 적어졌습니다. 교육기회의 평등이나 그런 것하고는 하등의 상관이 없이 만들어진 것이란 말입니다.

또한 쌀밥님은 헌법의 매우 추상적인 개념을 들어 헌법에도 이렇게 되어있으니 이렇게 되어야 하지 않느냐식의 논리를 많이 펴시는데, 참으로 답답하기 그지 없습니다. 헌법의 추상적인 개념을 갖고 싸우는 것은 종교 문제를 갖고 싸우는 것보다도 더 추상적이라 결론이 날 수가 없으며 헌법은 국민들이 불만이 있으면 고칠 수도 있는 것입니다. 그런 것을 쌀밥님은 마치 헌법이 절대적인 것처럼 자꾸만 내세웁니다.

60년대, 70년대에는 말이죠, 서울대에 부잣집 자식들보다는 가난한집 자식들이 대부분이었는데 말이죠. 심지어는 현재의 입시제도를 확립시킨 이해찬조차도 지배계급의 편만드는 사람이라 생각됩니다. 그런데 그것이 과연 서울대를 없애는 것만으로는 해결되지 않을 것이란 것이 서울대 폐지 반대론자들의 주장입니다. 반면 폐지론자들은 대체로 서울대가 모든 것을 독점하고 있으니 없애버리자는 굉장히 단순한 사고를 하고 있다고 생각되고요.

고등학교가 평준화되었다고 하지만 사실은 오히려 돈있고 권력있는 사람들의 입지를 더욱 공고히 하게 되었다고 보입니다. 학군으로 나누어서 해당 학군에 있는 학생들만 학교에 들어갈 수 있고, 현재 우리 사회는 서울의 강남을 중심으로 진학율이라던지 심지어는 과외를 하는 것도 8학군쪽에 가야 경쟁력있게 할 수 있게 되어 있는데, 8학군 지역에 살려면 대한민국 전체 평균으로 볼 때 상류층에 속하지 않으면 굉장히 어렵습니다.
또한 현재의 입시제도는 60년대 70년대에 비해서 과외를 했을 때 효과를 보기 좋도록 되어 있다고 생각합니다.
그러니까 쌀밥님의 평준화론은 별 설득력이 없다고 생각됩니다.

쌀밥님의 대부분의 주장은 국가가 관리를 하는 것에 뿌리를 두고 있는 것처럼 보입니다. 대학들도 모두 국가가 관리를 하고 교육예산도 왕창 늘려서 가난하고 머리 사람이 좋은 대학을 다닐 수 있도록 국가가 돈 대 주고...이런 식으로 말입니다.

제가 앞에서 쌀밥님의 사회주의에 대해서 언급을 한 것은 이와같은 쌀밥님의 사고 방식을 보고서 한 이야기입니다.
쌀밥님은 이 오픈소스 커뮤니티를 잘 한번 생각해보셨으면 좋겠습니다. 제 생각에는 사회주의적인 방식이 유일하게 성공한 것이 바로 이 오픈소스 커뮤니티 아닌가 싶습니다. 그런데 이 오픈소스 커뮤니티에 중앙 정부가 하나 있어서 거기서 모든 것을 관리한다면 커뮤니티는 금방 깨지고 말 겁니다. 물론 레드햇과 같은 기업도 있고 또 상당수의 개발자들이 기업들로부터 돈을 받기도 하지만 돈이 첫번째라면 유능한 해커들이 오픈소스 개발자 안할겁니다.

인터넷의 세계적인 확산도 마찬가지 입니다. TCP/IP라는 프로토콜은 각 네트워크들이 각자 알아서 관리하고 각 네트워크들은 서로 병렬적으로 연결되어 정말 이상적인 지방자치가 이뤄진다고 생각됩니다. 이런 특성이 있기 때문에 순식간에 전세계적으로 확산될 수 있었고, 잠자고 있던 오픈소스도 그러한 토대에서 순식간에 엄청난 성장을 할 수 있었다고 생각됩니다.

George double you Bush has two brains, the left and the right, like normal people. But the problem is that there is nothing right in his left brain and there is nothing left in his right brain"

sovatt의 이미지

대학 무상교육이 이루어졌다고 해도 문제가 많이 발생할겁니다.

노동자/농민자제들의 상당수가 이왕이면 서울대를 가고 싶어할 수 있습니다. 아무리 대학을 평준화시켜도
개인 선호도에 따라 가고 싶은 대학이 있을 수 있는 겁니다.

여기서 부터 문제가 발생할 수 있습니다. 서울대의 정원을 수험생수만큼 늘릴 수 없는 만큼

누군가는 탈락해야 합니다.학력수준이 안되는 사람?

학력수준은 천부적인 능력이 똑같다하더라도 초중고시절의 선생님들의 지도방법, 교육환경등에
따라 다를 수 있겠죠.

그렇다면 정부가 모든 선생님, 모든 학교의 수준을 평준화시키고 일체의 과외활동을 금지시켜야 겠죠.

정부가 대학교육을 무상화하고
천부적인 개개인의 학력격차를 대입시까지 유지시키는 것이 대학 교육기회 보장의 궁극적이 해결책이겠군요.

그래야 돈많은 집안의 학력이 떨어지는 아이들이 돈없는 집안의 똑똑한 아이들을 제치고 서울대 갈 방법을
원천봉쇄하는 길이 될테니까요

맞나요?

warpdory의 이미지

sovatt 님의 글에 조금 더 첨언하자면 ...

고교/대학 평준화를 정부에서 시행하기 위해서는 먼저 구성원이 5 명 이상이 되는 모든 단체는 어느 특정 고등학교/대학교 출신자가 20% 를 초과해서 차지해서는 안된다. 뭐 이런 식의 법을 강제적으로 적용하면 매우 단순하게 해결됩니다. 5명이 회사 직원이면 5명 모두 다른 학교 출신이어야 한다. 라는 거죠. 100 명이면 20 명까지만 같은 학교출신이 허용된다는 거죠.

아주 간단히 보자면, 현재 국회의원의 출신대학을 보면 됩니다.
조금 더 부언설명을 하자면 ...
인천지역의 국회의원/시의권/기타 기초단체 의원의 80% 이상은 4개 고등학교 출신이 장악하고 있으며, 그 중에서 특정 고등학교 출신이 50% 이상입니다. 정당이고 이념이고 ... 이런 건 상관없습니다. 선거철이면 어느 학교 앞으로 줄서기 입니다. 참고로 인천지역은 평준화가 된지 거의 30년이지만, 여전히 어느 학교는 명문이고 어느 학교는 똥통(초등학교때 많이 쓰던 표현인데..)입니다. 그래서 어떤 일이 일어나고 있는지는 위에서 제 고등학교때 얘기하면서 말 했습니다.

이런 것이 선행되지 않고서는 어떤 기계적인 평준화는 꿈과 이상일 뿐입니다.

그런데, 위와 같은 것이 가능할까요 ? 불가능합니다. 그렇기 때문에 쌀밥님께서 말씀하시는 방식의 평준화는 불가능한 겁니다. 보다 현실적으로 접근하는 게 필요합니다.

한 예를 들어서 대학 평준화를 위해서 교수들을 초등학교 식으로 3년이나 4년에 한번씩 순환을 시키는 게 가능할까요 ? 이공계쪽은 절대로 불가능합니다. 장비 하나 설치하면 설치해서 안정화시키고, 원래 성능 찾는데, 2,3 년 걸리는 장비가 수두룩 한데 그럼 옮겨다니다가 볼장 다 보게요 ?
물론, 모든 대학에 같은 장비를 설치하면 된다.. 라고 할 수도 있겠지만, 그렇다면 한대에 20억 원쯤 하는 FE-SEM e-beam lithography 장비(요새 많이 떠드는 나노 쪽 하려면 꼭 필요한 장비 중 하나입니다. 물론, 대충 3억짜리 장비로도 쓸 수는 있기는 합니다만 하려면 제대로 해야죠. 물론, 정말로 제대로 하려면 100 억짜리는 필요합니다.)를 각 대학마다 다 설치해야 할까요 ? 다른 장비들은 ? 저 장비 하나만 가지고 끝나는 게 아니라, photo lithograpy 장비, 증착장비, 식각장비.. 다 합치면 최소한 200 억원에서 300 억원은 있어야 실험 좀 하게 꾸밀 수 있습니다. 거기에 유지보수비용은 1년에 10억원쯤 들어갑니다. - 백금 스퍼터 3인치 스퍼터 타겟 하나에 1500 만원쯤 하는데, 제가 '실험을 제대로 한다면' 한달에 이걸 2개쯤 씁니다. 그 외에 필요한 것은 더 많고요.

전국에 있는 별 쓸데없는 대학들(1990년대 중후반에 확 늘어난 이유 중 하나는 지역유지나 종교단체, 종친회 등에서 건물 한두개 짓고선 대학이라고 인가 받아서 확 수가 늘어난 것입니다. 1990년대 후반에 신설된 대학의 적지 않은 수는 지금 교수들이 매년 말이면 학생들 머릿수 채우러 강의하는 시간보다 동네 뛰어다니며 학생들 잡아오기 바쁘죠. 이런 대학들까지 다 합치면 현재 대한민국 내에 '대학'이라는 이름의 학교는 400 개쯤 됩니다.)을 없애든지, 통폐합 한다해도 ... 100개쯤 될테고... 100 개 되는 대학에 300 억원씩 지원하고, 매년 10 억원씩 지원한다면 ?
게다가 이건 '나노' 라는 분야의 어느 일부분일 뿐이고, 다른 부분도 필요합니다. 인문사회계열쪽은 사실 저런 것에 비하면 돈이 그다지 많이 들지는 않을테니 그럭저럭 넘어간다 치더라도 화공이나 생명공학쪽은 저것에 못지 않게 돈 많이 들어갑니다.

이 돈은 결국 ... 등록금으로 못 채울테니 ... 결국은 국민 세금으로 들어가게 되고, 결국은 국민이 부담하게 됩니다.
자.. 대충 따져보죠. 100 개 대학 x 300 억원 x 10 개분야 면 ? 생각만 해도 끔찍하군요 ?


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귓가에 햇살을 받으며 석양까지 행복한 여행을...
웃으며 떠나갔던 것처럼 미소를 띠고 돌아와 마침내 평안하기를...
- 엘프의 인사, 드래곤 라자, 이영도

즐겁게 놀아보자.

쌀밥의 이미지

opiokane wrote:
제가 앞에서 쌀밥님의 사회주의에 대해서 언급을 한 것은 이와같은 쌀밥님의 사고 방식을 보고서 한 이야기입니다.
쌀밥님은 이 오픈소스 커뮤니티를 잘 한번 생각해보셨으면 좋겠습니다. 제 생각에는 사회주의적인 방식이 유일하게 성공한 것이 바로 이 오픈소스 커뮤니티 아닌가 싶습니다.

저는 GNU운동이 사회주의의 성공한 모델이라고 생각합니다.
(오픈 소스는 아니라고 생각합니다.)

교육을 사회주의 형태로 진행하는 것이 궁극적으로 좋다 나쁘다를 이야기 하기전에
현제 교육 문제를 사회주의적으로 풀어가는 것이 성공할 수 있을까 없을까를 고민해보게 됩니다.
제가 사회주의자라고 해서 항상 사회주의만 주장해야할까요...??

홍세화 선생님께서 강연에서, '나는 프랑스에서는 사회주의자지만 한국에서는 사회민주주의자다' 라고 말씀 하신것과 비슷한 이야기가 되겠습니다.

sovatt wrote:
대학 무상교육이 이루어졌다고 해도 문제가 많이 발생할겁니다.

노동자/농민자제들의 상당수가 이왕이면 서울대를 가고 싶어할 수 있습니다. 아무리 대학을 평준화시켜도
개인 선호도에 따라 가고 싶은 대학이 있을 수 있는 겁니다.

여기서 부터 문제가 발생할 수 있습니다. 서울대의 정원을 수험생수만큼 늘릴 수 없는 만큼

누군가는 탈락해야 합니다.학력수준이 안되는 사람?

학력수준은 천부적인 능력이 똑같다하더라도 초중고시절의 선생님들의 지도방법, 교육환경등에
따라 다를 수 있겠죠.

그렇다면 정부가 모든 선생님, 모든 학교의 수준을 평준화시키고 일체의 과외활동을 금지시켜야 겠죠.

정부가 대학교육을 무상화하고
천부적인 개개인의 학력격차를 대입시까지 유지시키는 것이 대학 교육기회 보장의 궁극적이 해결책이겠군요.

그래야 돈많은 집안의 학력이 떨어지는 아이들이 돈없는 집안의 똑똑한 아이들을 제치고 서울대 갈 방법을
원천봉쇄하는 길이 될테니까요

맞나요?


어느 정도 동의 할수 있는 일리 있는 말씀입니다.
무상 교육이 실현된다고 해도 그 뒤에 말씀하신것과 같은 문제가 남아있을거라고 생각합니다.

하지만, 무상 교육이 이루어진 후에도 문제가 있으니
무상 교육을 할 필요가 없다. 이런 논리가 되어서는 안될것 같습니다.
(물론 그런 의미로 하신 말씀은 아니라고 생각합니다)

무상 교육 한후에도 풀어야할 숙제가 많이 남는 것은 사실입니다.
그리고 그에 대한 해법은 사실상 아직 찾아지지 않았다고 생각됩니다.

무상 교육을 현실화 시키는것 자체만으로도 불가능해 보이는 현실에서
무상 교육 된 후의 문제점을 고민할 필요가 없다고 다들 생각하기 때문에
아직 그 문제는 논의되지 않고 있는 것이죠.

그리고, 천부적인 개개인의 학력차를 *유지*시키는 것이 교육의 목적이 아닙니다.
결과적 균등 개념에서도 보듯이
교육은 교육 내용을 전부 전달해서
일정 기준을 넘기도록 도와주는 과정입니다.

100점 맞는 학생들은 계속 100점 받을 수 있도록 도와주는 것이고,
40점, 60점 맞은 학생들이 100점 맞을 수 있을때까지 (돈이든 시간이든 더 많이) 지원해주는 것이 교육의 목적입니다.

그런데 흔히들 교육을
100점 받는 아이들에게 더 많은 지원을 해주고
점수 낮은 아이들에게는 적은 지원을 해주는게 맞다고 반대로 생각하는데
교육학을 공부해보시면 이건 반대로 뒤집힌 방식이라는 것을 배우게됩니다.

천부적 능력이 부족한 사람에게 능력을 주는 것이 교육이지
사람간의 차이를 유지 하는 것이 목적이 아니라는 말씀드리고 싶었습니다.
(이것은 저혼자 주장하고 있는 것이 아니라 교육학에서 다루는 내용입니다)

일하는 사람들의 희망 민주노동당 : http://www.kdlp.org
반공 교육의 성과로, 민주주의의 반대가 공산주의(또는 사회주의)라고 생각하는 사람이 많다.

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저도 뭐라 한 마디 쓰고 싶었지만, 꾹 참다가 한 마디 하렵니다.

사실 '교육이 무엇인가'는 것에 대해 논의들 하고 계시지만, '교육은 어떻게 성립되는가'를 논의하시지 않으시는 것이 안타깝습니다.

저는 '교육은 피교육자의 노력이 수반되어야만 성립될 수 있다'고 생각합니다.

교육을 받기 위한 노력을 대부분 물질적, 시간적인 단위로 생각하지만,

피교육자, 즉 학습자의 학습하고자 하는 노력이 없으면 교육이 이뤄지지 않는다고 생각합니다.

배우고자 하는 사람에게는 기회를 부여하는 것에 대해 이론은 없습니다. 더 많은 것을 배우기 위해 많은 교육자를 찾아다니며 공부하려는 사람들에 대해서도 이론은 없습니다.

다만, '돈이 없어서 공부를 못하는 상황'이 없어지게 하는 것이 우리나라 교육의 문제를 해결하는 근본적인 해결방법이 아닐까 생각합니다.

더 교육을 받고 싶어하고 그러한 교육에 대해 금전적, 시간적 댓가를 지불할 수 있는 사람을 공부하지 못하게 방해한다는 것은 잘못되었다고 생각합니다.

다만, 공부하고 싶어하는데도 금전적, 시간적 여유가 부족한 사람들은 꼭 교육적 기회를 받아야 한다는 게 제 지론입니다. 또한 조금의 노력을 더 하면 여유가 있어서 더 받는 사람들과 똑같이 교육 받을 수 있는 기회를 주면 됩니다.

돈 없다는 정부가 다른데 돈 안쓰고 국가 장학생이나 더 많이 뽑았으면 좋겠습니다.

opiokane의 이미지

쌀밥 wrote:
opiokane wrote:
제가 앞에서 쌀밥님의 사회주의에 대해서 언급을 한 것은 이와같은 쌀밥님의 사고 방식을 보고서 한 이야기입니다.
쌀밥님은 이 오픈소스 커뮤니티를 잘 한번 생각해보셨으면 좋겠습니다. 제 생각에는 사회주의적인 방식이 유일하게 성공한 것이 바로 이 오픈소스 커뮤니티 아닌가 싶습니다.

저는 GNU운동이 사회주의의 성공한 모델이라고 생각합니다.
(오픈 소스는 아니라고 생각합니다.)

교육을 사회주의 형태로 진행하는 것이 궁극적으로 좋다 나쁘다를 이야기 하기전에
현제 교육 문제를 사회주의적으로 풀어가는 것이 성공할 수 있을까 없을까를 고민해보게 됩니다.
제가 사회주의자라고 해서 항상 사회주의만 주장해야할까요...??

모든것을 국가 권력으로 휘두르려는 쌀밥님의 취향을 이야기한 것입니다. 언제 지금 쌀밥님이 교육문제를 사회주의적으로 풀어가고 있다고 했습니까? 오히려 그 정반대라고 했지. 쌀밥님은 사회주의가 뭔지도 모르면서 스스로 사회주의자라고 생각하며 남들이 자신을 사회주의자라하는 것에 대해서 상당히 열등감을 갖고 있는 것으로 보입니다.
저도 kdlp를 kldp보다 더 많이 드나들며, 민노당 당원이지만 참으로 답답합니다.

George double you Bush has two brains, the left and the right, like normal people. But the problem is that there is nothing right in his left brain and there is nothing left in his right brain"

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opiokane wrote:
모든것을 국가 권력으로 휘두르려는 쌀밥님의 취향을 이야기한 것입니다.

제가 언제 모든 것을 이라고 했나요?
저는 이 쓰레드에서 교육에 대해서만 이야기 했습니다...
다른 것에 대해서는 언급도 하지 않았는데
이렇식으로 하지도 않은 말을 만들어서 근업 없는 비난을 하셔도 되는건가요?

다시 말씀 드리지만, 저는 이 쓰레드에서 교육 이외의 사회주의와 관련된 이야기는 하지 않겠습니다...

opiokane wrote:
민노당 당원이지만

민주 노동당 당원이시면 '민노당' 이라고 표기하지 말고 '민주 노동당'으로 표기해주세요. 당헌 당규 교육 받을때 안 배우셨나요?

일하는 사람들의 희망 민주노동당 : http://www.kdlp.org
반공 교육의 성과로, 민주주의의 반대가 공산주의(또는 사회주의)라고 생각하는 사람이 많다.

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쩝...학교에서 대한민국이라고 교육받고 밖에서는 한국이라고 말하고 외국에서는 코리아라고 말하는데...
이도 교육받을 때 안배워서 그런가보군요.

앞서도 말했지만 쌀밥님의 주장은 점점 더 신빙성이 없어보여집니다.

그리고 쌀밥님은 이 글타래에서 교육에 대해서만 이야기하신게 아니라
사회적 제도에 대해서도 논하셨습니다.

쌀밥의 이미지

opiokane 님이 민주 노동당 당원인지가 의심스럽습니다.
당원이시면서 '무상 교육'에 반대하시는 겁니까??
어떻게 가입하셨죠?
당헌 당규에 동의하시고 가입하신것 아니었습니까?
당헌에 분명히 '자본주의의 질곡을 극복하고'라고 나오는데
이 사항에 동의하신다면 어떻게 대학 경쟁이 좋다고 말씀하실수 있죠?
(PS:한줄 자삭)

그리고, 제가 사회주의자이건 아니건 지금 교육 문제를 논의 하는데에는
아무런 관계가 없는데
왜 저 개인을 비난하시는 건지 알수 없다는 이야기입니다.

지금 opiokane님의 말씀은 제가 사회주의를 제대로 모른다는 말씀을 하고 계신건데,
제가 사회주의를 잘 알건 모르건 지금 논의와는 관계 없는 것이니
따로 글을 새로 쓰셔서 '쌀밥님은 사회주의가 뭔지 모릅니다' 라는 글을 쓰지 않는 이상, 여기에서 비난하는 방식으로 이야기 하지 말아달라는 겁니다.

욕심많은오리 wrote:
사회적 제도에 대해서도 논하셨습니다.

교육과 관련된 사회 제대에 대해 논의 한것은 사실입니다.
그래서 opiokane님의 말씀대로 제가 모든것을 국가 권력으로 휘두르자고 이야기 했다는 말씀이신가요?

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불꽃오리의 이미지

Quote:
질곡
(桎梏)【명사】
1. 차꼬와 수갑.
2. 몹시 속박하여 자유를 가질 수 없게 하는 일.
¶ ∼의 세월/ 독재의 ∼에서 벗어나다.

자꾸만 딴지를 걸게 되네요.

대학 경쟁이 자본주의를 몹시 속박하여 자유를 가질 수 없게 하는 일입니까?
민주노동당원이면 '무상 교육'에 찬성해야 합니까?
탈퇴와 가입의 자유는 opiokane님의 의지에 있는 것입니다.
그것을 속박할 그 어떠한것도 쌀밥님에게는 없어보입니다.

세계 최고의 OS 개발자 - 오리
KLDP 가입시 해야 할 일
목표 : 세계정복
'X-MAS, 석탄일을 평일로 한글날과 오리의날을 국가공휴일로 만들자.'

앙마의 이미지

불꽃오리 wrote:
Quote:
질곡
(桎梏)【명사】
1. 차꼬와 수갑.
2. 몹시 속박하여 자유를 가질 수 없게 하는 일.
¶ ∼의 세월/ 독재의 ∼에서 벗어나다.

자꾸만 딴지를 걸게 되네요.

대학 경쟁이 자본주의를 몹시 속박하여 자유를 가질 수 없게 하는 일입니까?
민주노동당원이면 '무상 교육'에 찬성해야 합니까?
탈퇴와 가입의 자유는 opiokane님의 의지에 있는 것입니다.
그것을 속박할 그 어떠한것도 쌀밥님에게는 없어보입니다.

닉네임만 보고 순간적으로 새로운 오리가 KLDP에 출현했나 했습니다. :twisted:

Quote:

opiokane 님이 민주 노동당 당원인지가 의심스럽습니다.
당원이시면서 '무상 교육'에 반대하시는 겁니까??
어떻게 가입하셨죠?

상당히 걱정되는 말씀을 하셨는데요. 특정당에 소속되어 있다면 반드시 그 당의 당론이나 정책을 따라야 하는건가요? 그렇다면 그 당이 나치당같은 전체주의당과 다를 바가 뭔가요? 좌파 정당의 당원께서 그런 극우적인 말씀을 하시다니 놀랍습니다. 하긴 제가 그래서 전체주의 만큼 공산주의도 싫어합니다. 도대체 둘다 사상의 자유를 용인하지 않으니...

autography

인간에게는 자신의 운명을 거부할 권리가 있다.

쌀밥의 이미지

불꽃 오리님께 말씀드립니다.

opiokane님께서 자신이 민주 노동당 당원이라고 밝히셨는데,
민노당 당원이지만 참으로 답답합니다.라고 말씀하신것은
제가 민주 노동당 당헌과 당규에 맞지 않는 주장을 하고 있으니 답답하다는 의미가 됩니다.

그런데 제 이야기가 당헌 당규에 어긋나지 않는다는 것을 이야기 드린것입니다.
제 생각에는 opiokane님은 당원이 아니거나
민주 노동당 당원으로써 부적절한 발언을 하고 계십니다.

여기에서 민주 노동당 당헌의 해석에 대해 이야기하는 것은 적절치 않은 것 같으니 넘어가겠습니다.

탈퇴 운운한것은 제가 실수 한것이니 사과드리겠습니다.

일하는 사람들의 희망 민주노동당 : http://www.kdlp.org
반공 교육의 성과로, 민주주의의 반대가 공산주의(또는 사회주의)라고 생각하는 사람이 많다.

쌀밥의 이미지

앙마 wrote:
상당히 걱정되는 말씀을 하셨는데요. 특정당에 소속되어 있다면 반드시 그 당의 당론이나 정책을 따라야 하는건가요?

당의 당헌 당규는 그 정당에 소속되면 따라야 합니다.
민주 노동당의 경우 당헌의 마지막에 '우리 당의 최고 규범으로 이 당헌을 제정한다.'라고 명시함으로써
같은 생각과 행동을 하는 사람들이 민주 노동당이라는 정당 아래로 모여 들 수 있도록 하고 있습니다.

사람들이 천여명이 넘어가는데 이런 규범이 없다면
어떻게 정당으로써의 의미를 갖을 수 있겠습니까?
그리고 이런 당헌/당규의 작성은 정당을 만들때 꼭 재출해야하는 것으로 정해져 있는 것입니다.

민주 노동당이 사상의 자유를 구속하기 위해 이렇게 하는 것이 아니라
모든 정당 활동은 이런식으로 진행됩니다.

나치당이나 전체주의당을 민주 노동당과 비유하신것은 상당히 부당하다고 생각합니다.

일하는 사람들의 희망 민주노동당 : http://www.kdlp.org
반공 교육의 성과로, 민주주의의 반대가 공산주의(또는 사회주의)라고 생각하는 사람이 많다.

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Quote:
제 생각에는 opiokane님은 당원이 아니거나
민주 노동당 당원으로써 부적절한 발언을 하고 계십니다.
제가 태클 거는 이유는 여기서는 '민주 노동당'이고 '한나라당'이고 그딴거는 필요 없다는 겁니다.
그냥 자기 생각만 말하면 된다는 거죠.

Quote:
민주 노동당의 경우 당헌의 마지막에 '우리 당의 최고 규범으로 이 당헌을 제정한다.'라고 명시함으로써
같은 생각과 행동을 하는 사람들이 민주 노동당이라는 정당 아래로 모여 들 수 있도록 하고 있습니다.
대한민국 최고법
민주 노동당 규범보다 더 높은 헌법에는
'표현의 자유'라는게 있습니다.

세계 최고의 OS 개발자 - 오리
KLDP 가입시 해야 할 일
목표 : 세계정복
'X-MAS, 석탄일을 평일로 한글날과 오리의날을 국가공휴일로 만들자.'

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쌀밥 wrote:
앙마 wrote:
상당히 걱정되는 말씀을 하셨는데요. 특정당에 소속되어 있다면 반드시 그 당의 당론이나 정책을 따라야 하는건가요?

당의 당헌 당규는 그 정당에 소속되면 따라야 합니다.
민주 노동당의 경우 당헌의 마지막에 '우리 당의 최고 규범으로 이 당헌을 제정한다.'라고 명시함으로써
같은 생각과 행동을 하는 사람들이 민주 노동당이라는 정당 아래로 모여 들 수 있도록 하고 있습니다.

사람들이 천여명이 넘어가는데 이런 규범이 없다면
어떻게 정당으로써의 의미를 갖을 수 있겠습니까?
그리고 이런 당헌/당규의 작성은 정당을 만들때 꼭 재출해야하는 것으로 정해져 있는 것입니다.

민주 노동당이 사상의 자유를 구속하기 위해 이렇게 하는 것이 아니라
모든 정당 활동은 이런식으로 진행됩니다.

나치당이나 전체주의당을 민주 노동당과 비유하신것은 상당히 부당하다고 생각합니다.

만일 모든 당원이 자기당의 당헌, 당론등을 무비판적으로 따라야 한다면 국회에서 투표할 필요가 뭐가 있습니까? 각당의 당론을 듣고 의석수 비율로 표수를 따져 가부를 결정하면 됩니다. 게다가 당헌에서 당원에게 특정한 정치적 입장을 강제하고 있다면 그 당헌은 사상의 자유를 규정하고 있는 대한민국 헌법을 위반하는 것입니다. 설마 민노당 당헌이 헌법을 위반하고 있다고 말씀하시는 건 아니겠지요?

autography

인간에게는 자신의 운명을 거부할 권리가 있다.

쌀밥의 이미지

이야기가 민주 노동당으로 옮겨가는 분위기인것 같은데,
저는 이제 소모적인 이야기를 줄이려고 합니다.

앙마 wrote:
만일 모든 당원이 자기당의 당헌, 당론등을 무비판적으로 따라야 한다면 국회에서 투표할 필요가 뭐가 있습니까?
각당의 당론을 듣고 의석수 비율로 표수를 따져 가부를 결정하면 됩니다.
게다가 당헌에서 당원에게 특정한 정치적 입장을 강제하고 있다면 그 당헌은 사상의 자유를 규정하고 있는 대한민국 헌법을 위반하는 것입니다.
설마 민노당 당헌이 헌법을 위반하고 있다고 말씀하시는 건 아니겠지요?

모든 당원이 자기 당의 당헌 당규을 받아 들이게됩니다.
만약 그 당헌 당론에 반대 한다면 두가지를 할 수 있습니다.
하나는 당헌 당규를 바꾸자고 제안하는 것입니다.
다른 하나는 당을 떠나서 다른 당에 가는 것입니다.
그렇기 때문에 사상의 자유를 구속하고 있다고 볼 수 없습니다.

당론의 경우 무조건적으로 정해지지 않습니다.
대표 선출과 관련된 예를 들어서 설명해 보겠습니다.

한나라당과 열린 우리당과 같은 경우
당대표를 투표로 선출합니다.
그리고 당원들이 할 수 있는 것은 거기에서 끝입니다.
그 이후는 당 대표가 나머지 대의원 들을 임명합니다.

하지만, 민주 노동당은 당 대표 및 대의원들을 모두 투표로 선출합니다.
실제로, 내년 1월부터 30여건의 투표가 저희 당원들을 기다리고 있습니다.

당론과 당 대표, 대의원 선출 과정에 있어서 수 많은 비판과
민주적인 결정과정을 거치기 때문에
말씀하신것과 같은 사상의 자유를 구속한다는 말은 사실과 다릅니다.

지금 우리가 게시판에서 이야기 하고 있는 것은
당헌을 바꾸어야 한다는 이야기가 아니고,
당헌에 맞지 않는 발언을 한 경우가 되겠습니다.
이런 경우 오히려 민주적 절차를 통해 결정된 당의 의사를 개인이 어긴것이니 민주적 절차를 무시한 경우라고 봐야하지 않을까요?

민주 노동당에 대한 자세한 내용을 모두 여기에 적는 것은
(저는 바라는 일이지만)
부적절한 것 같으니 줄이겠습니다.

*PS: '표현의 자유'라는 것은 자신의 생각을 표현할 자유를 말합니다.
제가 문제 삼는 것은 '왜 그런 표현을 했느냐' 가 아니라 생각에 문제가 있다는 것입니다.

일하는 사람들의 희망 민주노동당 : http://www.kdlp.org
반공 교육의 성과로, 민주주의의 반대가 공산주의(또는 사회주의)라고 생각하는 사람이 많다.

opiokane의 이미지

제가 잘 못 한 점이 많습니다.
논리전개와 상관없는 부분을 들먹거린 것은 제가 분명히 크게 잘 못 했습니다.
죄송합니다.
쌀밥님께 개인 메시지 보냈습니다.

George double you Bush has two brains, the left and the right, like normal people. But the problem is that there is nothing right in his left brain and there is nothing left in his right brain"

앙마의 이미지

Quote:

모든 당원이 자기 당의 당헌 당규을 받아 들이게됩니다.
만약 그 당헌 당론에 반대 한다면 두가지를 할 수 있습니다.
하나는 당헌 당규를 바꾸자고 제안하는 것입니다.
다른 하나는 당을 떠나서 다른 당에 가는 것입니다.
그렇기 때문에 사상의 자유를 구속하고 있다고 볼 수 없습니다.

언제가부터 물고 늘어지는것을 별로 좋아하지 않게 되었습니다만...
이건 꽤 중요한 문제라고 생각되기에 좀 더 토론에 끼어들겠습니다.
흠 쌀밥님... 이제야 인정하시는군요.
당원이 당헌과 다른 생각을 가질수도 있다는것을요.
그렇다면 그 당원이 당헌과 다른 자신의 생각을 외부에서 표현하는 것이 왜 문제가 되나요? 이건 해당행위가 아닙니다. 오히려 당에 도움이 되는 행위입니다. 당이 전체주의로 흘러 가는것을 방지할 수 있으니까요.
두가지 예를 들어보겠습니다. 우선 국회에서 대학교육 무상화에 관한 법안이 상정되었다고 가정해 봅시다. 그런데 그럴 경우는 없을것으로 보입니다만 어쨌든 민노당의 한 국회의원이 이 법안에 반대하고 있습니다. 이 때 이 의원은 이 법안에 대해 찬성해야 합니까? 반대해야 합니까? 즉, 당론을 따라야 하느냐 자신의 양심에 따라야 하느냐 묻는 것입니다.
두번째 문제는 양심적 병역 거부에 관한 문제입니다. 우리나라 병역법은 양심적 병역 거부에 대해서 위법으로 금지하고 있고 이 문제는 헌재에서 합헌으로 결정난 사안임을 미리 알려 드립니다. 그런데 제가 알기론 민노당은 양심적 병역 거부를 인정하는 입장으로 알고 있습니다. 그렇다면 민노당은 양심적 병역 거부자에게 현 병역법에서 양심적 병역 거부를 불인정하고 있으니 이들에게 순순히 군대가라고 하는건가요? 왜냐하면 쌀밥님 논리대로하면 병역법도 민주적 절차에 의해 결정난 사안이기 때문에 개인은 이를 거부할 권리가 없기 때문입니다.

autography

인간에게는 자신의 운명을 거부할 권리가 있다.

쌀밥의 이미지

당원이 당헌과 다른 생각을 가질 수 있다는 것은 동의합니다.
그런 경우 토론을 통해서 더 낳은 방안을 같이 고민하는 것이 민주적인 절차일것입니다.

그런데, 지금 게시판에서의 상황은
당헌에 문제가 있어서 문제를 제기한 경우가 아니고
당헌에서 정한 규범을 어긴 경우이기 때문에
토론 제기가 아니라 문제 제기를 한것입니다.

당원이 당헌에 동의하지 않을 수도 있습니다.
그런 경우 주어진 선택권은 민주적 절차를 통해 바꾸거나 떠나는 것이라고 생각합니다.
당헌을 어겨도 된다고는 생각하지 않습니다.

일하는 사람들의 희망 민주노동당 : http://www.kdlp.org
반공 교육의 성과로, 민주주의의 반대가 공산주의(또는 사회주의)라고 생각하는 사람이 많다.

opiokane의 이미지

쌀밥 wrote:
opiokane 님이 민주 노동당 당원인지가 의심스럽습니다.
당원이시면서 '무상 교육'에 반대하시는 겁니까??
어떻게 가입하셨죠?
당헌 당규에 동의하시고 가입하신것 아니었습니까?
당헌에 분명히 '자본주의의 질곡을 극복하고'라고 나오는데
이 사항에 동의하신다면 어떻게 대학 경쟁이 좋다고 말씀하실수 있죠?

무상교육에 반대한 적은 없습니다. 대학 경쟁에 좋다고 한 적도 없고요.
쌀밥님은 무턱대고 편가르기를 하신 것 같습니다.
제가 의미한 국가가 관리한다는 의미는 사실 국가라기 보다는
중앙정부가 모든 것을 결정하고 관리한다는 것을 뜻합니다.
우리 사회에서는 사실 국가가 관리한다면 중앙정부가
관리하게되는 결과를 낳기 때문에 차이가 없다고 생각합니다.
저는 지방자치제를 믿습니다. 아니 그게 아니라 지방자치제의 이상에
가까이 갈 수록 민주주의라 생각합니다. 그래서 인터넷 프로토콜까지
들먹거린 것입니다. 그렇게 국가(중앙)에서 모든 것은 관리하는
것에 반대한 것입니다.

제가 무상교육에 대한 찬반 견해를 밝힌적은 없는데...
아뭏든 이 문제에 대해서는 어떤 의미에서는 반대, 또 어떤 의미에서
찬성합니다. 먼저 보편적인 대학교육이라면 별로 국민들 세금으로
지원해야된다고 생각하지 않습니다. 현재 우리사회의 대학 교육이란
것이 거의 사회의 직업 훈련인데, 좋은 대학 같은 경우 가뜩이나
똑똑한 사람들이 가만히 내버려둬도 나중에 돈 많이 벌텐데
그것을 가난한 사람들 세금 갖고 도와준다는 것에 절대 반대입니다.
특수 대학이나 연구기관들이 있어서 정말 우리 사회를 위한
공적인 연구를 하거나 그에 대한 공부를 하는 것이라면
무상이 아니라 장학금 줘가면서 공부 시켜야되지 않겠냐고
저 위에서 분명히 밝혔습니다.

그리고 우리나라에 유일하게 진성 당원들과 그 당원들의 당비로
운영되는 것이 민주 노동당입니다. 당내의 민주주의에 대해서는
말할 것도 없고요. 그리고 외부에서는 오해도 많이 하시는데
전혀 딱딱하거나 꼴통같은 당 전혀 아닙니다...ㅎㅎ

George double you Bush has two brains, the left and the right, like normal people. But the problem is that there is nothing right in his left brain and there is nothing left in his right brain"

불꽃오리의 이미지

Quote:
외부에서는 오해도 많이 하시는데
전혀 딱딱하거나 꼴통같은 당 전혀 아닙니다...ㅎㅎ
이전 까지는 그렇게 생각 안했지만 이 글타래를 보고 난 후에는 그렇게 생각하게 되었습니다.
'자유'가 없는 당 이라는 인식이 제 머리에 박혀 버렸습니다.

한마디로 이제는 '한나라당'과 똑같이 보일 뿐입니다.

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