미당 서정주의 '국화옆에서'는 친일주의적 시각에서 작성된 것이다.!!!

몇 년전 친일반민진실규명특별법 때문에 나라가 시끌법적했던 적이 있었습니다. 친일반민행위자 사전을 만들어 역사적 진실을 다시 세운다는 취지도 있었구요. 지금은 조용한데 어떻게 되었나요. 서정주 시인도 그 인명사전에 포함되어 있나요?

저는 초등학교 때부터 한국에서 교육을 받지 못하여 서정주 시인에 대하여 전혀 알지 못하였습니다. 그러다 인터넷을 하던 중 그의 "연꽃 만나고 가는 바람같이" 시를 보게 되면서 아주 반하게 되고 시를 이렇게 잘 쓸수도 있구나하며 감탄했었지요.

우리가 소위 친일파들을 싫어하는 이유는 그들이 친일행위를 해서가 아닙니다. 그들이 자신들의 권력이나 부를 위해 우리를 배신해서입니다.

내년 이준 열사가 헤이그의 만국평화회의에 참석하기 위해 대한제국 특사로 네덜란드로 떠났다 돌아가신지 100주년 되어서 크게 행사를 여는데 자원봉사로 그당시 현지 신문 기사를 번역했었습니다. 이준 열사가 돌아가신 후, 스테드라는 평화주의자이며 우리 편을 들어주었고 또 신문기자였던 영국인이 다른 특사 멤버인 이상설과 이위종에게 이준 열사가 돌아가신 후 다음과 같은 질문을 했습니다.

"만약 일본이 당신에게 정부의 높은 자리를 주어 고통받는 백생을 위해 노력할 기회를 준다면, 그 자리를 받을 것인가?"

이위종은 즉시 일본인에게 아무것도 받지 않겠다며 거절한다고 단호하게 대답하고, 이상설은 잠시 생각하고 머뭇거리며 자신을 위해서가 아니라 백성들의 고통을 감소시키기 위하여 받아드리겠다고 말하였습니다.

만약 실제로 이상설이 일본치하정권의 높은 자리를 맡았다 하였을 때 그 누가 그를 친일파라고 비난할 수 있을까요.

그리고 100년이 지난 지금 다른 맥락으로 중요한 질문이 생깁니다. 만약 네덜란드 현지 신문에서 저런 내용이 담긴 기사가 없었고, 이상설이 후에 일본 정권에 참여하였을 때, 우리는 얼마나 큰 잘못을 저지를 수 있었을까요.

서정주 시인은 이준 열사가 돌아가시고 8년 후에 태어나셨습니다. 그리고 우리나라가 독립하였을 때 30세였네요. 적은 나이는 아니지만 제 삶과 비교했을 때 - 저는 아직 20대 후반입니다만 - 저의 사상이 그동안 얼마나 자주 바뀌었고, 또 잘못 안 것이 많고, 그리고 다른 이들이 나를 얼마나 자주 오해했는지 돌이켜보면, 서정주 시인이 일본 문화나 사상을 찬양하는 듯한 글을 썼다 할지라도 반민적인 생각이 뚜렷히 나타나지 않기에 제가 그를 얼마나 비난할 수 있을까 생각해 봅니다.

이 글타래를 시작하신 duoh5님의 글을 읽어보면 서정주 시인에 대한 비애국적 작품에 대한 실망감보다는 문학적 작품에 정답이 있다는 듯한 우리나라 주입식 교육에 대한 실망감이 더 커 보입니다.

수정: 혹시나 해서. 저는 이상설의 예를 들어서 서정주 시인이 무슨 독립운동의 목적을 숨기고 친일행위를 하였다고 나타낸 것이 아닙니다. 그 당시 인물과 문학작품을 이해하고 평할려면 그 인물과 사회의 관계, 그 시대의 가치관 등 여러 흐름을 우선 잘 알아야 합니다.

우리는 한국인, 일본인, 친일파 이전에 똑같은 인간이기에 다음과 같은 예를 들수도 있습니다. 어느 한 소년이 동네 소녀와 사랑한 사이였는데, 어느 굶주린 독립군 청년이 와 그 소녀를 강간하고 소녀가 수치심에 자살하고, 그 소년은 독립군을 때려잡는 일본 헌병이 되었다면.

몇 주 전에 E.H.Carr의 "역사란 무엇인가"란 책을 읽었는데 이 책에 나온 관점으로 우리가 친일파를 대하는 모습을 볼 때 그것이 과연 역사적 사실을 밝히기 위함인가 아니면 정치적 술수인가란 회의가 드는데, 이는 글주제에서 너무 멀어진 생각이군요 ㅎㅎ;

***

연꽃 만나고 가는 바람같이

섭섭하게,
그러나
아조 섭섭치는 말고
좀섭섭한듯만 하게,

이별이게,
그러나
아주 영 이별은 말고
어디 내생에서라도
다시 만나기로하는 이별이게,

연꽃
만나러 가는
바람 아니라
만나고 가는 바람 같이……

엇그제
만나고 가는 바람 아니라
한 두 철 전
만나고 가는 바람 같이……

펭귄맨

전 googlejoa님의 생각에 매우 공감하고 있습니다.

소멸시효제도가 왜 존재하는가?

반인륜범죄에서는 소멸시효가 존재하지 않는다.

그렇다면, 친일행위는 반인륜범죄인가?

미당서정주가 일본예찬글을 쓴것이 친일행위라는 것은 어느정도 납득이 가지만, 그것이 반인륜범죄라고 생각하는데는 전혀 공감이 가질 않습니다. 우리 모두 친일행위라는 것에 대해서 너무 감정적으로 다가가는것 아닌가 궁금합니다.

우리좀 솔직해 집시다.

현재 미국이 우리를 정복해서 우리가 미국의 속국이 되었다고 합시다.

40여년이 지나도록 전혀 해방될 기미가 보이지 않는다고 합시다.

여러분은 어떻게 하시겠습니까? 물론 독립운동을 위해서 목숨걸고 투쟁하시는 분도 있겠죠. 참 훌륭한분들입니다. 그러나, 그 현재의 조건에서

살아가고, 자아실현을 위해서 미국의 대학에 다니고 백악관에 근무하고, 판사가 되고, 검사가 되는것들이 그렇게 반인륜범죄가 되는 건지 전 솔직히 이해가 않갑니다.

세상에는 목숨이 아니라, 자신과 자기 가족들의 의식주를 걸면서까지 자신의 의지를 지킬수 있는 사람은 그렇게 많치 않습니다.

저도 친구들사이에서는 고집센놈으로 통하고 군대에서도 엄청갈굼당하면서도 제 의지를 굽히지 않았던 사람입니다만,

조그만 아첨으로 내가족과 부모가 배않굶을수 있다면 전 어느정도의 아첨과 기회주의적인 행동을 할것 같습니다.

사실 여기에 오시는 분들중에 친일 행위가 옳지 않다는 것을 모르는 분들이 과연 몇이나 있겠습니까.
다들 역사를 이해하는 정도와 가치관이며 사회를 보는 시각, 이해 관계등이 서로 달라 의견일치가 안되는 것 뿐이죠.

흠... 누구는 기분이 좋아졌다고 하시는데 몇몇 분들 글에 저는 기분이 나빠진 밤이군요.

법에 관심있으신 분이거나 또는 아니라도, 죄 있는곳에 벌이 있다라는 말을 들어보신 분이 계실겁니다. 지극히 당연한 사회적 인과과정이죠. 하지만 이를 무시할려고 하시는 분이 몇몇 계시는것 같군요.

밑에 FTA 글도 사실 제가 시작했었죠. 답변 글중에 누가 kldp에서 오픈소스와 관련없는 글이 과도하게 많이 쓰이는걸 자제했으면 한다고 하시더군요. 그 글에 동의해서 저도 더 이상 그 스레드에 들어가지 않았습니다만, 또 이 주제의 글도 kldp와 상관없는 글이 많아 지면서 싫어하실 분들이 계실것 같습니다.

특히나 전 이 스레드에서 말이 또 많았던 것 같아서 저라도 더이상 이 스레드에는 안들어 올려고 합니다.

남아계시는 분들도 이런 글이 많아지는걸 싫어하실 분들이 계실 것 같으니 조금씩 자제하며 얘기 이어나가세요.

그럼 전 이만.........

역사규명, 친일 규명 이미 늦었습니다.

오히려 한일관계 방해만 되고, 국민간에 분열만 일으킬 뿐입니다.

할려면 좀더 일찍했었어야 했습니다. 이미 늦었습니다. 득보다 실이 더 많습니다. 이제라도 바로 잡고 가자구요?

이미 우리나라 젊은 세대는 기무라타쿠야, 데스노트, k-1, 프라이드 등 일본 문화에 많이 빠져 있습니다.

사사로운 정의감에 휩싸이지 맙시다.

밝혀진 매국노에 대한 분노는 잃지 말되, 어느 국회의원처럼 일제시대 동네 읍면장 까지 끄집어내서 비판하려는 태도는 버립시다.

영화 한반도에서 문성근에 마지막 대사가 잊혀지질 않습니다. 당신이 주장하는 것이 정말 대한민국을 위한 것인지.. 아니면 자신의 자존심을 위한것이지.. 깊이 생각해 볼 필요가 있지 않을까요?