차라리 애국가를 새로 만들자?

애국가

이오덕

얼마 전 어느 자리에 나갔다가 '국민의례'가 있어 애국가를 부르게 되었다. 모두 자리에서 일어나 목청을 가다듬어 부르는데, 그날 따라 나는 벙어리가 되었다. 애국가를 부를 마음이 안 났던 것이다. 나는 사람들이 부르는 애국가를 들으면서, 이제부터 내 입으로 이 애국가를 부를 수는 없다는 생각을 했다. 우리 국민이면 어린아이들도 누구나 부르는 애국가, 나 자신이 50년도 넘게 불러온 애국가를 왜 부르지 않겠다고 생각했나?

그 까닭은 이렇다. 바로 그 며칠 전에 어느 일간신문에서, 애국가 노랫말을 지은 사람이 윤치호란 사실을 알게 되었던 것이다. 그 신문은 윤치호 자신이 지은 애국가를 손수 붓으로 써서 '윤치호 작사'라 해 놓은 것을 사진으로 공개했다. 이래서 지금까지 누가 지었는지 확실히 몰랐던 애국가 작사자가 윤치호란 사실이 밝혀진 것이다.

윤치호라면 세상이 다 아는 친일파로 우리 민족을 배반한 사람이다. 우리가 얼마나 부를 노래가 없어서 하필이면 민족을 팔아먹은 반역자가 지은 노래를 의식 때마다 불러야 하나? 지금까지는 몰라서 불렀지만, 그 사실을 안 다음에는 부를 수가 없었다. 그런 노래를 부른다는 것은 내 감정과 양심이 허락하지 않는 것이다.

그러잖아도 나는 전부터 우리 애국가를 별로 신통찮게 여겨 온 터이다. 노랫말도 그렇고, 곡도 좋게 안 보였다. 우리 애국가 노랫말이 일본 제국의 국가인 '기미가요'를 닮았다고 하는 말은 진작부터 있었다. 일본의 '기미가요'를 우리말로 옮겨 보자.

'우리 천황 거룩한 세상은/ 천년이고 만년이고/ 조그만 돌이 큰바위 되어/ 이끼가 낄 때까지(영원하리라)'

이 일본의 국가는 '조그만 돌이 큰 바위 되어…' 했는데, 우리는 반대로 그 넓고 커다란 '동해물과 백두산'이 '마르고 닳도록' 했으니 더욱 좋지 않다는 말도 가끔 들었다. 아무튼 우리 애국가는 국민들의 정서에서 자연스럽게 안겨 들거나 가슴을 찡하게 울려 주는 것이 없는, 다만 머리로 만들어 낸 말로 되어 있는 것만은 동등하다.

다음은 곡이 또 문제가 된다. 이 곡은 우선 크고 무거운 느낌을 주어서 점잖고 엄숙한 몸가짐으로 부르게 된다. 우리가 부르고 들어온 의식 노래는 일제시대부터 '기미가요'를 비롯해서 으레 사람의 마음을 얼어붙게 하거나 굳어지게 하는 것이었기에 애국가도 당연히 그래야만 된다고 여길 것 같다. 그러나 그런 노래와는 반대로 사람의 마음을 활짝 열어 주고 피어나게 하는 노래, 따뜻하고 기쁘게 해주는 노래, 또는 가슴에서 저절로 터져 나오는 듯한 노래는 애국가나 국가로 될 수 없을까? 민주주의로 살아가는 나라의 사람들이 모여서 부르는 노래라면 당연히 이런 노래라야 참된 나라 사랑의 노래가 되고, 땅 사랑, 사람 사랑의 노래가 될 것 아닌가? 나는 세계의 다른 많은 나라의 노래를 그다지 알고 있지는 않지만, 우리처럼 꼿꼿하게 '차려'를 해서 한결같이 굳은 표정으로 애국가나 국가를 부르는 사람은 우리 말고는 일본 사람들밖에 없는 줄 안다.

무슨 일이 있어 사람들이 많이 모였을 때, 먼저 애국가를 부르고 나면 그만 자리가 아주 차가워지고 흥이 나지 않아서 그 일이 제대로 안 되는 수가 많다. 의논을 할 때는 딱딱한 말, 형식으로 꾸민 말, 겉도는 말부터 나온다. 초등학교 학생들이 교실에서 어린이회나 학급회 회의를 할 때 먼저 애국가를 부르고 나면 그만 아이들 마음이 얼어붙어서 말이 잘 안 나온다. 선생님이 언제나 지시하는 말을 흉내내고 되풀이하다가 끝내기가 보통이다. 이것이 애국가의 효용성이다.

좋은 애국가를 새로 만들 수는 없는가? 많은 사람들이 모인 자리에서 참된 나라 사랑, 겨레 사랑의 마음을 일으키려 한다면 차라리 '아리랑'이니 '고향의 봄'을 부르는 것이 좋지 않겠나 싶다. 이런 노래라면 부르는 사람 모두가 저마다 가슴속에서 조국과 고향을 생각하는 뜨거운 마음이 터져 나와, 그 자리가 모든 사람을 하나로 이어 주는 참으로 바람직한 자리가 될 것이다.

한국과 일본의 애국가와 국가를 견주어 보면 두 나라가 어떤 점에서 아주 닮았다는 느낌이 들면서, 며칠 전 ㅤㅋㅟㄾ 신문 <아침 햇살>에 쓴 ? 논설주간의 글이 머리에 떠오른다. 그 글의 중간 제목이 '한·일, 비겁한 동반자'로 되어 있는데, 마지막에 맺은 말이 다음과 같다.

'반세기가 지나도록 침략 전쟁을 반성하지 않은 일본과, 식민지 청산을 주도하기는커녕 오히려 그들의 혈손이 정신적 후손이 강고히 권력을 붙잡고 있는 한국은 사실 정신적으로 동반자 관계에 있다. 그 비겁한 관계를 이제껏 지속하면서 오늘에 이르고 있는 것이다. 그러므로 정권 교체가 이루어진 뒤에도 군사 정권의 잔재가 여전히 활개를 치는 것을 보면서 더욱 착잡해지는 것은, 그 연유가 어제오늘에 있지 않다.'

<우리말과 삶을 가꾸는 글쓰기(제34호)> (98. 5)

Quote:

공공의 목적을 위해서 사용하는 것에 비용을 지불한다면...

애국가를 공공의 목적으로 공연시...(각종 국가적 행사의 공연 등) 저작물 사용료를 지불하지 않습니다. 영리를 목적으로 하지 않기 때문입니다.

Quote:

[저작권법]

제26조 (영리를 목적으로 하지 아니하는 공연·방송)

①영리를 목적으로 하지 아니하고 또한 청중이나 관중 또는 제3자로부터 어떤 명목으로든지 반대급부를 받지 아니하는 경우에는 공표된 저작물을 공연 또는 방송할 수 있다. 다만, 실연자에게 통상의 보수를 지급하는 경우에는 그러하지 아니하다.

②청중이나 관중으로부터 당해 공연에 대한 반대급부를 받지 아니하는 경우에는 판매용음반 또는 판매용영상저작물을 재생하여 일반공중에게 공연할 수 있다. 다만, 대통령령이 정하는 경우에는 그러하지 아니하다.

애국가에 저작권 사용료가 부과되기 위해서는 애국가를 듣는 청중이 돈을 주고 입장해야 하고 애국가를 부르는 가수가 그에 따른 보수를 받아야 한다고 합니다. 축구 경기장에서 애국가를 연주할때가 바로 그런 적절한 예이지요. 이번에 문제가 불거진 테이프 제작 문제나 mp3 제작 문제에 경우에도 저작권자의 허락만 있다면 얼마든지 해결 가능한 문제입니다. 대한민국 정부는 안익태 선생님의 유족과 이 문제를 빠른 시일내에 협상완료해야 한다고 봅니다.

Anonymous wrote:

앙마 wrote:

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공공의 목적을 위해서 사용하는 것에 비용을 지불한다면...

애국가를 공공의 목적으로 공연시...(각종 국가적 행사의 공연 등) 저작물 사용료를 지불하지 않습니다. 영리를 목적으로 하지 않기 때문입니다.

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[저작권법]

제26조 (영리를 목적으로 하지 아니하는 공연·방송)

①영리를 목적으로 하지 아니하고 또한 청중이나 관중 또는 제3자로부터 어떤 명목으로든지 반대급부를 받지 아니하는 경우에는 공표된 저작물을 공연 또는 방송할 수 있다. 다만, 실연자에게 통상의 보수를 지급하는 경우에는 그러하지 아니하다.

②청중이나 관중으로부터 당해 공연에 대한 반대급부를 받지 아니하는 경우에는 판매용음반 또는 판매용영상저작물을 재생하여 일반공중에게 공연할 수 있다. 다만, 대통령령이 정하는 경우에는 그러하지 아니하다.

애국가에 저작권 사용료가 부과되기 위해서는 애국가를 듣는 청중이 돈을 주고 입장해야 하고 애국가를 부르는 가수가 그에 따른 보수를 받아야 한다고 합니다. 축구 경기장에서 애국가를 연주할때가 바로 그런 적절한 예이지요. 이번에 문제가 불거진 테이프 제작 문제나 mp3 제작 문제에 경우에도 저작권자의 허락만 있다면 얼마든지 해결 가능한 문제입니다. 대한민국 정부는 안익태 선생님의 유족과 이 문제를 빠른 시일내에 협상완료해야 한다고 봅니다.

26조 는 정말 이상하군요.
예를들어 제가 종로 길바닥에서 반지의 제왕을 틀어놓고 다른 사람과 같이 봐도 문제가 없다는 건가요?
(물론 저작권 법이 아니라 다른 법에 의해 잡혀갈 가능성은 있겠지만..)

저작권법 17조 공연권을 침해한 것입니다. 그러고 보니 26조와 17조가 서로 배치되는군요. 문제가 있어 보입니다.

앙마 씀:
Anonymous 씀:
앙마 씀:
인용:

공공의 목적을 위해서 사용하는 것에 비용을 지불한다면...

애국가를 공공의 목적으로 공연시...(각종 국가적 행사의 공연 등) 저작물 사용료를 지불하지 않습니다. 영리를 목적으로 하지 않기 때문입니다.

인용:

[저작권법]

제26조 (영리를 목적으로 하지 아니하는 공연·방송)

①영리를 목적으로 하지 아니하고 또한 청중이나 관중 또는 제3자로부터 어떤 명목으로든지 반대급부를 받지 아니하는 경우에는 공표된 저작물을 공연 또는 방송할 수 있다. 다만, 실연자에게 통상의 보수를 지급하는 경우에는 그러하지 아니하다.

②청중이나 관중으로부터 당해 공연에 대한 반대급부를 받지 아니하는 경우에는 판매용음반 또는 판매용영상저작물을 재생하여 일반공중에게 공연할 수 있다. 다만, 대통령령이 정하는 경우에는 그러하지 아니하다.

애국가에 저작권 사용료가 부과되기 위해서는 애국가를 듣는 청중이 돈을 주고 입장해야 하고 애국가를 부르는 가수가 그에 따른 보수를 받아야 한다고 합니다. 축구 경기장에서 애국가를 연주할때가 바로 그런 적절한 예이지요. 이번에 문제가 불거진 테이프 제작 문제나 mp3 제작 문제에 경우에도 저작권자의 허락만 있다면 얼마든지 해결 가능한 문제입니다. 대한민국 정부는 안익태 선생님의 유족과 이 문제를 빠른 시일내에 협상완료해야 한다고 봅니다.

26조 는 정말 이상하군요.
예를들어 제가 종로 길바닥에서 반지의 제왕을 틀어놓고 다른 사람과 같이 봐도 문제가 없다는 건가요?
(물론 저작권 법이 아니라 다른 법에 의해 잡혀갈 가능성은 있겠지만..)

저작권법 17조 공연권을 침해한 것입니다. 그러고 보니 26조와 17조가 서로 배치되는군요. 문제가 있어 보입니다.

17조를 침해한 것이 아닙니다.
17조는 저작자의 권리에 대해서 얘기하고 있을 뿐 타인의 권리에 대한 언급은 없기 때문입니다.

생각해보니 제가 말한 대로 종로 길바닥에서 저작권 있는 영상을 트는 것은 저작권 위반에 해당되지 않습니다.
그렇기에 비디오 첫머리에 '공공 장소에서의 상영을 금한다'라는 '라이센스'가 따로 필요한 것이겠죠.

음반에는 이러한 라이센스 조항이 없던데 음악을 트는 것은 괜찮겠군요

이게 애국가를 새로 만들어야될 문제인지는 뒤로하고 저작료 얼마 한다고 그거 사주면 안됩니까? 물론 저같은 서민이야 큰액수지만 국회의원 해외관광만 안보내도 충분하겠네요 그리고 항상 나왔던 이야기지만 머 다른곳에 리플보니까 작곡가의 영광이다 하는데 그런 논리면 애국가의 작곡가 집정도는 사서 보관해야되는거 아닙니까? 임시정부청사는 샀는지 모르겠네요
가사는 저도 몰랐네요 친일파가 지은거라니 '지식인의 죄와 벌 - 피에르 아술린 저/이기언 역'을 자의적으로 해석해버렸지만 10년 20년이 걸리든 쓸어내야됩니다.
도데체 이 정부에는 불만이 너무 많습니다. 왜 그렇게 난민을 안받습니까? 저희 아버지는 열렬 팬이시고 전 우호적인 김대중 전 대통령도 망명생활했던 적이있는데
분노합니다.

저는 한국의 대다수를 차지하는 소수 개신교를 싫어하고 (저를 강제 개종하려하거나 이상한 말만 안하면 신경안씁니다) 동성애자는 개인의 성적취향이거나 유전학적인 문제라고 생각합니다 마이너이지 죄악은 아니라고 생각하는 정치적인 견해를 가지고 있는 사람입니다.

peterpan wrote:

이게 애국가를 새로 만들어야될 문제인지는 뒤로하고 저작료 얼마 한다고 그거 사주면 안됩니까? 물론 저같은 서민이야 큰액수지만 국회의원 해외관광만 안보내도 충분하겠네요 그리고 항상 나왔던 이야기지만 머 다른곳에 리플보니까 작곡가의 영광이다 하는데 그런 논리면 애국가의 작곡가 집정도는 사서 보관해야되는거 아닙니까? 임시정부청사는 샀는지 모르겠네요
가사는 저도 몰랐네요 친일파가 지은거라니 '지식인의 죄와 벌 - 피에르 아술린 저/이기언 역'을 자의적으로 해석해버렸지만 10년 20년이 걸리든 쓸어내야됩니다.
도데체 이 정부에는 불만이 너무 많습니다. 왜 그렇게 난민을 안받습니까? 저희 아버지는 열렬 팬이시고 전 우호적인 김대중 전 대통령도 망명생활했던 적이있는데
분노합니다.

저는 한국의 대다수를 차지하는 소수 개신교를 싫어하고 (저를 강제 개종하려하거나 이상한 말만 안하면 신경안씁니다) 동성애자는 개인의 성적취향이거나 유전학적인 문제라고 생각합니다 마이너이지 죄악은 아니라고 생각하는 정치적인 견해를 가지고 있는 사람입니다.

한가지 집고 넘어갈게 있는데여
우리나라는 국가 업습니다.
다른나라는 법으로 국가 정해놓습니다.
그런데 우리나라법에는 어디에도 애국가가 국가라는거 업습니다.
즉 행사때마다 애국가 부르는거 엄밀히 말해 위법이 될수도 잇습니다.