일본어식 표현 이대로 좋은가

사라나 벤또같은 단어 대신 문체가 일본 영향이 되는 거죠 -_-

요즘 중국에서 귀여니 소설이 인기라는데 한국식 문제가 중국에서 유행하길 바랍니다. -_-

어쨌든... 번역체라는 것 말고 어법에 크게 어긋나지 않다면 말리기는 어렵지 않을까요?

언어는 살아있고, 살아 남기 위해
지속적으로 그 모습을 변화해 가고 있습니다.

특히 인터넷시대가 되면서, 한글과 한국어는 지금까지 없었던
가장 격렬한 변화의 시기를 맞이하고 있다고 생각합니다.

대부분의 소통이 문자로 이루어짐으로써
표음문자였던 한글은 미묘한 어감의 전달을 위해
표의문자로서의 기능을 요구받고 있으며
(예- 헿 쀍 업ㅂ다 ... 외계어 등)
한글은 점점 짧아지고, 형식에 벗어나려고 합니다.
(맹글어, 감사감사, 즐, 말줄임) .

이것이 어떻게 보면, 한글, 한국어에 대한 파괴로 비추어질 수도 있지만,
한글,한국어가 인터넷이라는 세상에서 살아 남기 위해
변모하고 있다고 바라보아야 할 수도 있습니다.

일부 청소년들의 유행이나 한글에 대한 사랑 부족 혹은 몰지각이라고
치부하기엔 문제가 있다고 봅니다.
지금 오늘날 인터넷에 접속한 한글,한국어를 사용하는 사람들은
그것을 필요로 하고 있기 때문에 널리 사용되고 있다고
판단해야 합니다.

지금까지 문어체와 구어체가 공존해왔으며,
영화 올드보이에서 오대수의 말투가 어색하고 웃기게 여겨진 것은
구어체를 사용하지 않고 문어체를 사용했기 때문입니다.

오늘날은 위의 두가지로는 부족하다고 봅니다.
소리와 인쇄물을 넘어, 전자화시대에 걸맞는 또 다른 어체의
등장을 예고하는 시대에 살고 있는지 모릅니다.
아니면, 이미 등장했지만 우리는 그것을 인정하려들지 않으려는지도
모르겠습니다.

말줄임은 일본어의 특성이긴 하지만,
그것이 한국어에 영향을 미치는 것은
구어체도 아니고, 문어체도 아니고,
인터넷어체만 영향을 미치고 있습니다.

짧게 의미를 전달할수록 유리한 인터넷의 특성상,
그것은 수용될 수 있었고, 많은 이들이 그것이 편리하다고
느끼기 때문에 널리 사용되어진다고 평가해할 것 같습니다.

너무 구태의연하게 언어를 가두어 둘 필요는 없다고 생각합니다.
풀어 넣고, 한글, 한국어의 가능성이 어디까지 인지
끊임없이 실험하고 검증할 시점이 아닌가 생각됩니다.

그리고, 첨가로 세대간의 언어의 단절을 걱정할 필요는 없다고 생각합니다.
인간의 언어 한습 능력과 적응력은 그렇게 허술한 것이 아닙니다.
길게는 몇개월, 짧게는 한두시간 정도로 상대의 어휘를 이해할 수 있는 것이
인간입니다.
가치관의 차이로 인한 세대간의 단절을 있을 수 있는지언정,
언어가 급격히 변화하더라도, 언어로 인한 세대간의 단절은 없을겁니다.
그리고 가치관의 차이로 인한 세대간의 단절은 언제나 있었던 일입니다.

저도 맞춤법이나 띄어쓰기를 무시한 표현이나 이른바 '외계어', 혹은 통신어의 사용은 좋게 생각하지 않습니다만, 위에서 언급하신 부분들은 충분히 우리말에서 포용할 수 있는 부분이 아닐까 생각합니다.

오히려 우리말 표현이 있음에도 외래어를 무비판적으로 받아들인다던지 (특히 컴퓨터 관련 용어가 그렇습니다) 비문을 쓴다던지 하는 경우가 더 문제가 아닐까요?

단순히 '일본에서도 그렇게 쓰니까 안좋은 거다'라는 논리라면 좀 공감하기 어렵습니다. '와르바시', '요지' 같은 단어를 쓰는 것과는 또 다른 문제니까요.

왜 일본 사람은 말꼬리를 흐리거나 의태어/의성어를 써도 되고 우리나라 사람은 안된다고 생각하시나요?

앞의 분들 처럼, 단지 "문체"의 차이라고 생각을 하고 있기 때문에.. (이렇게 흐려도? ㅎㅎ)

일단, "일본어식 표현" 이라고 하기보다는, "일본 애니메이션의 표현"이라고 더 정확할지 모르겠습니다. 문제제기하신 분의 예나, 의도를 보았을때...

"일본어식 표현"이라고 크게 나아가자면, 다른 분이 적어주셨듯이, 용어(혹은 어휘)의 문제가 더 문제 될 것 같습니다.

ps. DC의 "하오체"가 갑자기 떠오르는군요. 뭐가 다를까요? 배경은 어쨌든, 결국 문체의 문제 아닐까요.

날카로운 지적이십니다! (티핑포인트! 지식이 늘어가는 군요 ㅎㅎ )

하지만 전적으로 동의하기는 어렵군요.
전부가 아닌 일부의 인터넷 세대, 혹은 젊은 세대의 언어이고, 이들의 사고방식인 것은 예리한 관찰이라고 봅니다.

하지만 이것이 바로 우리의 생활 방식에 맞지 않다고 바로 내리기는 어렵다고 봅니다. 물론 어디까지가 "우리의 것"이라고 보는 건 참 어렵습니다만... 언어는 변하지만 사람이 변하지 않는다고 볼수는 없지 않을까요.

물론 인터넷의 급격한 팽창으로, 이전과 달리 어떤 것의 전파되는 속도가 빨라지고 정도가 심해진 (매니악) 것으로 인해, 예전에 비해 충돌이 더 일어나고 거부감이 커진 것은 사실입니다만,

실제로 사람들이 개인주의적이고, 충분히 다른 사고방식을 가지고 있는 현실이 무시되는 것 같아 조금 아쉽습니다. - 이것이 곧바로 이른바 "일본식 문체"을 쓰는 것을 합리화 하는 것은 아니지만요 -

또, 거꾸로 이야기 하자면, 인터넷 문화가 사실 이들을 기반으로 하고 있기 때문에 생기는 문제이기도 합니다. 만약 제 부모님 세대 - 아니면 적당히 4-50대 이상 어른분들이라고 합시다 - 가 인터넷에서 활발히 활동을 하셨다면 또 양상이 달라졌을지도 모릅니다. 인터넷이 특정 세대의 전유물?이나 세대간 장벽이 되어버린 현실이 바람직하지는 않지만 일단 그런 사실을 인정하고 나면, 상대적으로 인터넷에 이러한 문제- 하오체나 일본식 문체 - 가 자주 제기되는 것에 다른 시각을 가질 수도 있다고 봅니다.

물론 외계어가 범람하고 ~~하셈 등등의 말이 인터넷에서 퍼져, 실생활에까지 퍼지고, 결국 전체 문화가 그렇게 될수도 있겠지만,
전 그 현상이 일부 세대의 특징이고, 또한 그 시대, 혹은 시점의 영향이기 때문에, 그와는 다른 요인들 - 기존의 언어, 뉴스나 학교의 재교육, 혹은 일상 생활 - 과 서로 영향을 주고 받고, 결국 합치된다고 생각합니다.

여기에서 "다름"을 인정하지 않으면 합치, 적어도 공존조차 어려워 질수도 있다고 생각을 합니다. 이를 인정하고 나서야 서로 다가서든 말든 하지 않겠습니까 :)

아, 하지만 역시 걱정 되는 건, 인터넷의 무시무시함입니다 -_-

주제와 상관 없는 얘기인지라 flame성으로 흐르는 것이 두렵지만, 일단 몇가지 변명정도는 가능하다 생각되어서 글을 올립니다.

민족정기 어쩌구 하는것에 감흥이 일지 않는 것은 보통 그런 단어를 내세울 때는 합리적인 이유를 설명하지 못할 때나 무언가를 강요할 때 뿐이라는걸 잘 알기 때문입니다. 우리나라는 일제시대의 반향 (그리고 그 이전의 수많은 침략전쟁) 때문에 너무 민족적인 가치를 높게 부여합니다. 건드릴 수 없는 숭고한 무언가 정도로요. 그래서 국가와 민족이면 뭐든지 OK라는 아주 안 좋은 습성이 있습니다. 반론의 기회마져 제공하지 않지요. 그래서 그런 식의 주장은 별로 좋아하지 않습니다. 민족주의가 당장 우리의 단결력을 높여줄지는 모르겠지만 장기적으로 볼 때 사실을 제대로 보는 눈을 흐리는 부작용이 있습니다.

맞춤법을 잘 모른다는 것은 다 알지 못한다는 겁니다. 일단 아는 대로는 맞춰서 쓴다고 하고 있지만 제 기억력이 보잘것 없는지라 100% 정확하게 쓴다고는 보장할 수가 없군요. 맞춤법 얘기를 꺼낸 것은 일반적인 수준으로는 어떤 것이 외국어 표현인지 아닌지를 가려내기가 참으로 힘들다는 것을 말하기 위함이었습니다. 일반적으로 많은 사람들이 맞춤법을 까다롭게 여기고 또한 많이들 틀리고 있지요. 하물며 더 알기 힘든 외국어 표현은 어떻겠습니까? 어쨌거나 맞춤법도 못 외우는게 당연하다는 듯이 말한 것은 제 잘못이 맞군요.

말줄임 맞습니다^^;
뭔가 정의하는 문장의 경우(구어체는 절대 아닙니다) という가 종결형의미를 가지기도 하지만, 보통구어체에서는 "~라는" 으로 말줄임을 나타냅니다.
그걸 더 줄여서 "と"로 표현할때도 있져~

네... 뉘앙스로는 말을 줄이는 것으로 여길 수도 있지만,
문법적으로는 저것이 말을 줄였다고 볼 수있는 근거는 부족합니다.
(물론 문맥에 따라 달라질 수는 있습니다.)

만약 저것이 100% 말을 줄이는 뉘앙스를 가진다면,
말을 줄였다고 보아야 정답이겠지만,
실제로는 말을 줄이는 것이 아니라,
"라고 한다"라고 해석해도 대분의 경우 무방합니다.
실제로 일본인들은 "라 한다"라는 인용의 의미로 주로 사용합니다.
(일본어를 모르는 분들을 위해 설명을 덧붙이면,
'という'의 원래의 의미는 "라고 말한다"입니다.
즉 "라고 한다"로 번역하는 편이 한국어에서는 자연스럽죠.)

'窓が閉めているという'
"창문이 닫혀 있다는..." "창문이 닫혀 있다고 하네..."

만약 "と"로만 끝나면, 이것은 말줄임이 확실합니다.
'窓が閉めていると'
"창문이 닫혀 있다고...", "창문이 닫혀 있다는..."

하지만, 'という'가
말을 줄이는 것으로 단정하기에는 문제가 있다고 생각합니다.
(어떻게 보면, 말을 줄이는 것과 줄이지 않는 것의 중간의 위치에
놓여 있다고 볼 수도 있습니다. 둘이 형태가 같기 때문이죠.)

연체형(명사를 수식하는 동사의 형태)와 종결형이 같은 형태인 일본어에 대하여
이 둘이 명확히 구분되는 한국어를 쓰는 사람이 갖는
선입관에 의한 번역상의 오류일 가능성이 높다고 생각합니다.

'という'가 끝나는 것중 "라고한다"가 아니라 말줄임으로 번역하지 않으면
어색할 경우가 있으면 예를 들어주시면 감사하겠습니다.

말줄임인지 아닌지는... 그 말줄임이 어떤 의미의 줄임인지 알 수 있나 없나로 판단하면 된다고 생각합니다.
예로 드신 대화에서는 누구나 '멋진 방법이군' 내지는 유사한 의미가 생략되었음을 알 수가 있지요. 하지만
A: 그 물건 굉장히 비싸구나.
B: 이거 다른 가게에서 두 배는 더 비싸다는...
이런 대화라면 저 말줄임표는 무슨 단어를 대신하며 뒤에 무슨 내용이 생략된 걸까요?
뭐, '것이다'나 그 정도 단어가 생략되었다고도 볼 수 있겠지만 그런 단어들을 집어놓고 완전한 문장을 만들었을때, 그게 우리가 일상적으로 쓰는 문장인지 생각해 보면 판단에 도움이 될 것이라 생각합니다.

저도 자주 사용하곤 했었습니다만, 이것이 일본어의 영향이든 아니든 고쳐져야 할 것임에는 틀림없는 것 같습니다.

아주 절적한 예가 되겠군요...
저 문장은 확실히 말을 생략한 예인 것 같습니다.

한국어와 가장 유사한 일본어를 접하는 한국인에게 있어서,
일본어가 영향력을 발휘할 수 있는 것은
한국어의 연장선에서 일본어를 수용할 수 있다는 점이겠지요.
사실 몇몇 파생어들만 익히면, 한국어 단어를 익히듯히
일본어를 받아들이 수 있습니다.
그 만큼 닮았고, 익히기 쉽다는 거죠.
하지만, 너무도 닮았지만, 영어보다도 다른 점을 가지고 있는 것이
일본어라는 생각도 합니다.
특히 문학책이나 약간 오래된 논문을 읽어보면,
문단의 논리전개가 전혀 익숙하지 않은 경우가 많습니다
오히려, 이런 면에서는 영어가 한국어에 유사성을 가집니다.
너무나 닮았지만, 어느 순간에는 배신(?)을 하는 것이 일본어들이더군요.
일종의 함정이죠.

정확히 말하면 한국어에는 저런 표현이 없습니다.
아니, 더 당혹스러운 것은 저런 형식의 대화 진행조차 없습니다.
일반적인 한국인은 학생의 대답에 조교수가 저런 식으로 말하지 않기 때문이죠.
일본인의 정서와 차이가 나는 한국인에게는 번역하기도 쉽지 않은 문장입니다.

엄밀히 따지면, 말줄임으로 번역을 하여도
화자의 의도가 정확히 전달되지는 않습니다.
단 말줄임으로 이 화자의 의도가 단순하지 않다는 것은 전달할 수 있기 때문에
말줄임을 선택할 수는 있을 것 같습니다.
한국어로 자연스럽게 번역할려면, 많은 의역이 필요한 문장이네요.

한국어 사용자들에게 있어서는 저 문장은
관용어로 간주하는 편이 바람직할 것 같습니다.
(”なんていう”등과 같은 관용어 표현의 파생예라고 이해해야 할 거 같군요.)
수용하는 사람이나, 번역자의 의지가 중요하겠죠

인터넷의 등장과 국제적 환경으로 인해서
일본어를 접하는 한국인이 늘어감에 따라
일본어식의 표현이 증가하고 있을 수는 있다고 봅니다.
(영어 교육으로 인해 영어식 표현들이 늘고 있는 것처럼요)
단정적으로 일본어의 영향을 전혀 안받는다고는 말할 수는 없을 것 같군요.

말줄임은 모르겠지만, 그외에 다른 부분에서도 영향을 받을 수 있다고 봅니다.
문제는 이것에 대해서 어떻게 대처하냐가 중요하겠군요.

우리것 대신 일본식의 것이 대체되는 것인지 여부도 검증되야 할 것 같습니다.
만약 표현의 수단이 늘어가는 것이라면 우리 언어를 풍부하게 만들어 줄 수도
있기 때문에 긍정적으로 수용할 수도 있다고 생각합니다.

일본어도 한국어에 영향을 받을 겁니다.
두 나라가 상호관계가 밀접해질 수록 유사한 두 언어가
더욱 닮아갈 수도 있습니다.

정신은 말을 낳고 말은 또 정신을 낳게 되니
참 답이 없는 문제이긴 합니다만, 문제를 문제로서 인식하는 것 또한
중요하다고 생각합니다.

다양한 어투를 받아들임으로써 다양한 사고 방식을 갖을 수도
있으니 무조건 적인 경계도 좋다고 만은 생각하지 않습니다.

같은 의미로 새로운 어투에 젖어서 그것만을 고집하거나
구사할 수 있는 어휘, 문법, 용례 따위가 오히려 한정되는 것은
어리석은 일이라 아니할 수 없겠지요.

다만, 항상 때와 장소를 고려하고, 자신의 말투를 듣거나 읽는
상대방을 배려하는 것은 기본이라고 생각합니다.

(윗글 예전에 봤던건데 또 봐도 재밌군요. 윗글에 따르면
저는 일본어투의 중~고급 정도는 되는 것으로 사료됩니다.)

사족 : 말 줄임에 관한 이야기를 읽다보니 움베르토 에코의
생략부호를 쓰는 법 에 관한 에세이가 생각나는 군요.
(에세이? 에스프리? )

이거 작년(2003년) 1월달에 나우유머란에서 논쟁을 불러일으킨 글인데...
'한글날을 맞아'서 '한 네티즌이'라니....;;;

지금이라도 나우가서 검색하면 누가 쓴 글인지 알 수 있을텐데,
기사를 아주 날로 먹으려드는 군요. -_-;

그리고 저 글 오류도 꽤 많았던 걸로 기억하는데...처음글만 그대로 실었군요.
뭐, 기자들 무식한거야 어제오늘 일이 아니니까.......

하나의 글의 모든 종결어미가 ...다는 으로 끝나는 경우도 많더군요. 그런 글을 읽을 때면 솔직히 짜증이 납니다.
언어는 고립된 것이 아니고 서로 교류하면서 표현이 풍부해지는 순작용도 있지만 거꾸로 의식이 언어에 의해 변질되는 역작용도 있다고 알고 있습니다.
그런데 대부분 저런 문제제기를 하면 '어차피 많이 쓰는 언어가 표준이 되며 발전하는 것이다'는 논리로 나오더군요. 일단 기본을 알고 다양해지는 것과 모르고 그냥 받아들인 것의 차이는 간과되는 것 같습니다.

특히 ~군, ~상, ~사마 이런 용어 쓰는 것 보면 짜증을 넘어서 한심해 보이더군요.

'일본에서 배용준을 욘사마라고 부른다.' 이거면 스포츠 신문에서 할 거 다 한 겁니다. 요새 기사를 보세요. 죄다 욘사마 입니다. 배용준은 어디가고 말이죠. 스포츠 신문 기자들이 지어냈으니 나쁘다는 게 아니라, 남의 것을 그대로 뭐가 똥인지, 된장인지도 모르고 좋다고 쓰는 게 더 나쁘다는 얘기를 하는 겁니다. - 오해 방지용으로 사마 라는 말이 똥/된장 이라는 얘기는 아닙니다.

오늘이 한글날이지 한국어의 날은 아니죠?

갑자기 오늘이 한국어의 날인 것으로 착각이 드는 군요.