무감각 인간

놀랍군요. 저도 예전에 이와 똑같은 생각을 한적이 있었거든요. 이 논의에 있어 기본으로 삼을만한 좋은 이론적 토대가 있습니다.

인간은 선천적으로 아무것도 물려받지 않고 그야말로 깨끗한 도화지의 상태에 있다는 '빈 서판'이론(모든 인간적인 특질은 후천적으로 학습된것이다)이 하나이고,
또 하나는 그와 반대되는것으로서 인간은 선천적으로 인간이게 만드는 특성을 타고나기 때문에 근본적으로 이기심이나 증오, 투쟁(별로 좋은 속성들은 아니죠)과
같은것을 하게 될 수 밖에 없는존재 라는것을 주장하는 '인간본성'(동물본성이 더 적합하겠지만)에 대한 이론이 있습니다.

이 두 관점은 어떤것이 옳다내지는 그르다라고 칼로 무자르듯이 베어질 수 있는 성질의 것이 아니라는것이 최근까지의 심리학적, 사회학적 판단이었고 그 때문에 어떤
관점이 더 우세할것이냐 하는것도 전문 학자들사이에서 끊임없이 논란이 될만큼 확실한 결론이 나 있지 않은 상태라고 알고 있습니다.

다만 제 주관적인 소견을 밝혀보자면... 우선 '생각'이라는것에 대해 과연 어느정도의 수준까지를 규정하느냐에 따라 다르긴 하겠지만, 통상적인
의미에서의 '생각'이라는것은 그 자체가 매우 고차원적인 두뇌의 활동이기 때문에 생각이 일어나는 범위를 두뇌의 대뇌피질 영역으로 한정시켜도 별 상관이
없을것 같다는 판단이 서고, 그렇게 사고의 영역을 한정시킨다면 사고라는것은 '빈 서판'이론에 전적으로 의존하게 될 수 밖에 없는것 아닐까 하는게 제 생각입니다.

왜냐하면 중뇌 및 소뇌등의 경우는 가장 기본적인 운동능력이나 생명유지에 필요한 통제 시스템이 자리잡고 있으며 이부분이 작동을 멈출때는 아예 생명자체가
위협받게 되어 선천적으로 이 부분을 선대로부터 받고 태어나지 않으면 안되는것인 반면, 대뇌피질의 경우는 선천적으로 그 내부에 생명유지에 필요한 어떤 SW를
필수적으로 내장해야 할것을 요구받지 않는것으로 보여지고 이러한 사실을 숙지한다면 진화차원에서 유전적으로 '최적'의 요건을 갖추고자 할때 대뇌에 쓸데없는
쓰레기값이 있을 필요가 전혀 없다고 생각하기 때문입니다.

이를 좀 강하게 말하면 인간의 두뇌에 있어 대뇌피질은 '빈 서판'이론에 의존하고, 그 외의 부분은 '인간본성'이론에 의존한다고 표현할 수 있을것입니다.

이러한 조건을 받아들인다면 제시된것처럼 어떤 사람이 태어날때부터 오감이 제거된 그런 상태로 오랜세월을 살았더라도 그 세월동안 어떠한 사고과정도 하게
되지 않을것 같다고 보여지네요. '빈 서판'은 후천적인 기록을 필요로 합니다. 비어있기 떄문에 외부로부터 어떠한 input이 들어와야 '어느정도 기록된 서판'이
될 수 있는것이죠.하지만, 제시된 조건에서는 외부로부터의 어떠한 input도 차단당하고 있습니다.
즉, 빈 서판이 계속 빈 서판인 상태로 유지되는 조건을 만족시키고 있습니다. 따라서 그런 사람이라면 생각자체를 하게 되지 않을것이라 봅니다.

그리고 행동적인 측면을 예측하는것도 꽤 어려운일인것 같은데 아마 주로 갓난아이처럼 웅크리고 있거나 손이나 발을 가끔 움직이는 정도 이상은 기대하기
어렵지 않을까 생각합니다. 그것도 '본능적'인 움직임..'인간본성'이론에 의존하는 두뇌의 영역이 활성화된 결과 이상이 되지는 않을것 같습니다.
(적어도 행동주의적인 입장에서는 '빈 서판'이론은 거의 절대적인 전제가 됩니다)

정서라는것도 대단히 모호한 개념이고, 그 영역을 어디까지 설정해야 하는지 불분명하기 때문에 직접적으로 어떻다라고 말하기가 어려울것 같습니다만
이 경우도 매우 초보적인 정서성향은 나타낼 수 있되 그 외의 인간적인 복잡한 정서는 나타나지 않을것 같다고 생각되는군요.

P = NP 문제를 증명하는것은 당연히 그 사람이 매우 고차적인(정말 고차적인) 생각을 하게 될 수 있을때나 가능한것이기 때문에 이 경우는 해당사항이 없겠군요. 8)